一卷。清陈瑚(1613－1675)撰。瑚字言夏，号确庵，江苏太仓人。著有《圣学入门》、《蔚村解说》、《社学事宜》、《开江筑图书》、《菊窗随笔》、《荒政全书》、《周易传义参》、《讲学全规》、《求道录》、《切已录》、《同善会语》、《社会宜事》、《确庵集》、《隐湖倡和诗》二卷、《大学日程》一卷、《淮云问答》一卷、《续编》一卷。是书大旨取《易经系辞》来解一贯。《系辞》云：“圣人有见天下之动而观其会通，以行其典礼。”是书谓：“通者权也，权而得中，故曰典礼。典者常也，经也。”这是一贯之义。至于门人未达，曾子告以忠恕。忠者立心之本，恕者所以求通之方。忠恕是造成一贯的阶梯。还以《大学》的絜矩二字注忠恕。以“所恶于上”一节注絜矩。合于程朱之注。也无彼此之隔。虽未必当于一圣一贤问答之旨。但自抒所得，不碍于理。该书有传抄本。
四十卷。宋邹浩(1060－1111)撰。邹浩，字志完，常州晋陵(今江苏常州市)人。元丰五年(1082)进士。为扬州颍昌府教授，吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗时，为右正言，累上疏数章惇之不忠，于是
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金景祖子，金世祖异母弟。母契丹人，名注思灰。海陵王时，追封代国公。
202—285三国时陈留外黄(今河南兰考东南)人，字承明。魏时为治中、别驾，辟太尉掾、尚书郎，出为征西司马。司马懿辅政，迁武威太守，有政绩。以母老罢官，左迁乐涫令。寻转太宰从事中郎。母死，以孝称。齐王
官署名。设于元世祖中统二年(1261)，掌都城殿阁营建修缮，隶大都修内司，设提领七员，管勾三员。官署名。元世祖忽必烈中统二年置，掌殿阁营缮（修建）。其官有提领、管勾。见《元史·百官六·大都留守司·修内
1791—1823清江苏阳湖(今常州)人，又名曾臣，字方立。通律历数理舆地名物之学。著有《方立遗书》。
【介绍】：宋邛州大邑人。幼时父东游不归，历四十年，国宝南寻至荆水，又万里寻至韶州。其父时已为州都巡检，既见，遂迎还乡。时人称其孝。
春秋末年卫国工匠参与的两次反对卫国国君的暴动。公元前478年，卫庄公役使工匠过久，贵族石圃因而利用工匠攻打庄公。庄公向包围宫门的暴动群众求免死，不得允许，因逾北墙逃跑，腿被摔折，结果与其二子死于仇人戎
官名。三国魏置。统兵，职掌同将军。参见“护军”。官名，三国魏置。掌护诸将或领兵作战。
又作“小廉大法”。法：执法守法。廉：廉洁奉公。要守法廉洁，大臣尽忠，小臣尽职。清圣祖(1654－1722年)，名玄烨，是清世祖第三子。顺治十八年(1661年)，玄烨即帝位，改次年年号为康熙。康熙十八年