丁戊笔记
二卷。清陈宗起撰。陈宗起生平事迹详见《周礼车服志》。此书主要考订经史地理典籍及杂事、音韵、训诂等。所考皆有依据，实事求是，不杂浮语。以《战国策》为蒯通所撰，可备一家之说。《汉书·食货志》“天下大氐无虑皆铸金钱”一句，“无虑”当用广雅都凡之训，而陈宗起不以为然，《续修四库全书提要》谓“此疑所不当疑也”。今有《养志居仅存稿》本。
二卷。清陈宗起撰。陈宗起生平事迹详见《周礼车服志》。此书主要考订经史地理典籍及杂事、音韵、训诂等。所考皆有依据，实事求是，不杂浮语。以《战国策》为蒯通所撰，可备一家之说。《汉书·食货志》“天下大氐无虑皆铸金钱”一句，“无虑”当用广雅都凡之训，而陈宗起不以为然，《续修四库全书提要》谓“此疑所不当疑也”。今有《养志居仅存稿》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译乌底改、兀的哥。金、元时期对黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域森林地区狩猎民族的总称。《金史》称野居女直，明人称野人女真，或译乌德赫。
见“狄后”(1104页)。
见“哲赫林耶”(1859页)。
见“弹汗州”(2130页)。
源见“孝先便腹”。谓白昼小寐而被人嘲笑，喻指受到规范的约束。宋陆游《家居》诗之三：“有客问奇字，无人嘲昼眠。”
官名。北齐置。参见“柴草部”。
读音：Wēnpín【综】 见《中国姓氏汇编》(73)。疑即温盆。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载; 《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》 亦收，且注云： “一说即温盆氏。”
梵文Buddhata的音、意合译。佛教名词。“佛”者，觉悟之谓，指众生所具有的觉悟之性，故名。小乘不认为众生可以成佛;大乘则以宣传众生可以成佛为目的。《大涅槃经》二十七：“一切众生，悉有佛性，如来常住
一百二十回。原系石玉昆的说唱本。石玉昆(1810－1871)，字振之，号问竹主人，天津人。清道光、咸丰年间说书艺人。石玉昆善于说书，尤以说《龙图公案》名重一时，有人把他的说书笔录下来，就是这本《龙图耳