七卷。明吴继仕编。继仕生卒年及事迹均不详，字公信，徽州(今甘肃徽县)人。除此书外，还著有《音声纪元》。据宋《馆阁书目》载，《六经图》六卷，宋杨甲撰，毛邦翰增补，共三百零九图。又据《宋史·艺文志》载有叶仲堪《六经图》七卷，陈振孙《书录解题》说仲堪即以邦翰旧本增损改定。此书刊于万历七年，前有继仕自序，说得旧本摹校，旧本有图三百零九，校正为三百二十一，又增《仪礼图》二百二十七，共五百四十八。其所谓“旧本”，则毛邦翰之书，所谓《仪礼图》，也就是南宋杨复的《仪礼图》，均非继仕自撰。现存有明万历刻本。
官名。三国吴置。孙权拜诸葛恪为此，领丹阳太守，以招抚山越。杂号将军名，三国吴置。孙权拜诸葛恪为抚越将军，掌招抚山越。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“权拜恪抚越将军，领丹楊太守。”
三国吴主孙权使曹不兴画屏风，曹误落墨点于屏上，因就其墨点画成蝇状，孙权疑为真，以手弹之。后因以“屏风误点”谓人书画才艺高超。王维《故人张諲以诗见赠聊获酬之》：“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。”
唐置，属鄯州。在今青海化隆回族自治县东南。《元和志》卷39鄯州：“合川郡守捉，州南一百八十里。贞观中侯君集置。管兵千人。”后地入吐蕃，废。唐贞观中置，治今青海省化隆回族自治县南。属鄯州。后地入吐蕃，废
在今浙江杭州市南凤凰山上。宋《淳祐临安志》卷8：凤凰山“山上旧有圣果院，今废”。王安石有《游杭州圣果寺》诗。
【介绍】：李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗句。二句表示了李白到安禄山幽燕老窠虎穴探险的决心，表现了他高昂的爱国热情和英勇的胆识。沙漠，指幽燕漠北之地。此为安禄山统辖地区。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。《续稿》一卷，《诗三刻》一卷。清方芳佩(1728－1808)撰。方芳佩，字芷斋，号怀蓼，又号凤池，浙江钱塘(今杭州)人，方宜照之女，巡抚汪新之妻。清代诗人。此书有乾隆十六年(1751)刊本，写刻
北宋大中祥符九年(1016)分安化羁縻州置，属宜州。治所在今广西环江毛南族自治县东北明伦镇。后废。北宋大中祥符九年(1016年)分安化州置，治今广西壮族自治区环江毛南族自治县东北中州中里。后废。
同“折柳”。柔条，指柳条。宋周邦彦《兰陵王．柳》词：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”
毂：车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。这里指代车子。意为拉车前进，比喻提拔推举人才。《新唐书．沈传师传》：“时给事中许孟容，礼部侍郎权德舆乐挽毂士，号权许。”【词语挽毂】 汉语词典：挽毂