二十卷。宋聂崇义(生卒年不详)撰。崇义为河南洛阳人。学三礼，精礼学、五代汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，迁为国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，相互考稽，辨正是非，总成一帙，成于建隆三年(962)。宋初表上于朝，太祖命尹拙、窦仪订正后颁行。三《礼》即《周礼》、《仪礼》、《礼记》，其中所述古制、前儒曾绘图以阐明之，疑为东汉侍中阮湛首创，其后郊法者代无乏人。崇义继承此法，书中亦就三《礼》古制，诸如宫室、宗庙、东服等之名数清式绘之以图以明义。然书中绘图与郑注之说相悖，故后儒时有相讥者。综观是书，都汇集诸家，秉承旧法，所绘之图亦非尽为杜撰，于礼制研究颇有可资之处。尤其综合六本衍出一家之学、成为“礼图”学派之宗。有《通志堂经解本》、清人钱曾影宋钞本。
杂志名。清光绪二十八年底(1903.1)在南京创刊。双日刊。南洋通商大臣、两江总督署主办，南洋官报局印行。以宣德通情、启发民智为主旨。仿《北洋官报》体例。三十年元旦期数重起，三十一年改旬刊，宣统元年(
18世纪中叶美国侵略者借口“罗佛号”水手遭高山族袭击，武装侵略台湾事件。1867年3月，美国商船“罗佛号”在台湾南部触礁，船长带领水手在琅登岸，被当地曾遭白人杀害的高山族的同胞袭击，船
中唐诗人张籍、王建诗歌创作的风格体式。二人友善，皆以乐府有名，且风格相近，故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“以人而论，则有……张籍王建体(谓乐府之体同也)。”明胡应麟《诗薮·内编》卷三云：“至元、白
古国名。又称罗子国、罗子。春秋时楚之属国。熊姓。辖今湖北宜城县西，后迁今枝江一带。楚武王四十二年(前699)，楚将※屈瑕伐其国，与※卢戎共败楚师，迫屈瑕自缢荒谷，楚师囚于冶父。楚文王(前690—前67
即马鬐山。又名磨旗山。今山东莒县东南六十里马丌山。《水经·沭水注》：“(浔)水出巨公之山。”《方舆纪要》卷35莒州“沭水”条下：“《志》云，浔水出州南六十里马鬐山，《水经》谓之巨公山。”即“马鬐山”。
见〔狗吠非其主〕。
一作苇驮坪。在今湖北郧西县西北。《舆地纪胜》 卷189金州： “绍兴十六年和好成。割上津县鹘岭关外卓驮平为界。” 民国臧励龢 《中国古今地名大辞典》 讹为草驮坪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—617一作白榆妄。隋灵武(今宁夏灵武西南)人。出身奴隶。大业九年(613)反隋，攻取官府牧马，北连突厥，转战陇右，被诬称“奴贼”。炀帝遣元弘嗣、范贵等镇压，屡为其所败。后进据平凉(今属甘肃)，众至
镇海(今属浙江)人。咸丰末年，因其丈夫击杀太平军而被捕，仰药自杀。