三卷。清汪家禧(1774－1816)撰。汪家禧，字汉郊，自号东里生，浙江杭州人。杭州府学廪膳生。其人博学多才，思力深厚，长七略之学，但终生困厄，仕途不得意，甫及贡而卒。汪家禧生平撰著甚多，门人曾辑其遗文将谋付梓，不幸于火悉烬；历二百余日再度搜集，得五十余篇，编为三卷，《东里生烬余集》因此得名，却已是“百不存一二”了。书中所收，除考证，论说之文外，不乏序、跋、记、题、表之类，既体现了作者谈古论今的学识才气，也表达了怀才不遇、处艰厄而竭力以养的郁闷心情。乾隆进士王宗炎为本书作序称：“儒者之道，修己治人而已。修己之谓行；治人之谓事。所以明著其行与事者存乎言。言之善者曰明体，曰名家。明体以致用，名家则深造自得。而取之左右逢其源，此汪君立言之旨。”有光绪二年(1876年)许庚身重刊本。
【介绍】：唐河东人。玄宗开元中进士。二十五年，撰《智远律师塔铭》。代宗大历间，官至水部郎中。
官名。民国北洋军伐时期置，为数省或数区的军政长官，掌理所辖省区的军政事务。最高级地方军政长官。北洋政府为安排大实力派的需要，设置巡阅使一职，使其控制两省以上地方，在形式上隶于陆军部管辖。巡阅使因其所辖
【介绍】：见孙岘。
在今江苏南京市长江路292号大院。原为清两江总督衙门旧址。1853—1864年扩建为太平天国天王府。现存主要建筑有大殿、大殿前东西朝房、大殿后穿堂及暖阁、大殿后东侧内厅三进以及西花园等。1982年定为
①清入关前都城。即今辽宁沈阳市。后金天命十年 (1625) 自东京 (今辽阳市) 迁都沈阳，天聪八年 (1634) 尊为盛京。顺治元年 (1644) 定都京师顺天府 (今北京市) 后，以此为留都，亦称
【介绍】：见高欢。
南朝梁．任昉《述异记》下：“武都大夫化为女子，……蜀王娶以为妻，无幾物故，遂葬于成都郭中，以石镜一枚，长二丈，高五尺，同葬之。”石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》
源见“伊尹荷鼎自进”。称赞贤相辅国。三国 魏曹植《殷汤赞》：“桑林之祷，炎灾可偿。伊尹佐治，可谓贤相。”
在今湖北竹山县东北。《舆地纪胜》卷86房州：仓乐山“在竹山县东北百余里。《旧经》云，昔有邑人徐元周，家富积粟于此。后遇饥馑，民乏食，发仓粟以救饥。乡人德之，故名此山”。
南朝梁人，祖籍彭城(今江苏徐州)。父元直为淮南太守，以罪系狱，慧镜历诣朝士求情，遂有孝名。位至安成内史。