一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反复推阐，而知圣人下学上达，造广大精微之实地，而征参赞化育之全功，实以孝为尽人合天之一大转关，圣人不传之秘旨。舜称大孝，武周称达孝，即此义。末引问政，举文武者，望哀公以继志述事，也达孝之义。恩霨为是说盖欲通《中庸》与《孝经》、《大学》为一，其解“天命之谓性”一节，依附易理与《大学阐要》同。书末释“衣锦尚絅”一章，谓以人所不见为义，颇得微妙之致。该书有光绪九年(1883)刊本。
篇名。明末清初王夫之著。系对《老子》所作的衍释，故名。主张“废诸家以衍其意”，“入其垒，袭其辎，暴其恃，而见其瑕”(《自序》)，全面评说《老子》。认为《老子》不同于释氏“荒远苛酷”，“轻物理于一掷”，
源见“献芹”。谓朴挚的诚意。用于谦词。明 邵璨《香囊记．问卜》：“且尽芹诚，躬调药饵，愿母病康宁如旧。”【词语芹诚】 汉语词典：芹诚
旧题淮南八公《相鹤经》：“鹤二年落子毛，易黑点，三年产伏，复七年羽翮俱，复七年飞薄云汉，复七年舞应节，复七年昼夜十二时鸣声中律。”（引自《太平御览》卷九一六）传说仙鹤长到七岁时能应节而舞。后以“学舞鹤
即西汉水。在今甘肃省南部。《明一统志》卷34汉中府： “犀牛江在略阳县西北 一百二十里，自阶州东流入嘉陵江。” 清康熙 《巩昌府志》 卷5： 漾水 “源出嶓��， 流至礼县
①在今江西于都县城西。《明一统志》 卷58赣州府： 瑞莲池 “在雩都县治西。池产异莲，其叶曰双卷剑脊，其花曰双头又髻，三萼二十四叶，其实曰覆钟金铤，移之他处，辄类常种，俗传雩山倒影所致”。②在今湖南会
七十八卷。清政府官方编撰。该书编撰工作历时五年，受乾隆帝命主持编撰工作的有鄂尔泰、张廷玉等大臣，有许多官员参加收集资料的工作。“授时通考”取统治者“敬授民时”之意，目的在于指导农业生产。《授时通考》的
在今陕西宝鸡市西南十五里益门乡。《方舆纪要》 卷55宝鸡县： 益门城，“元末李思齐筑以备川蜀，城西据益门山，因名。明初徐达取汉中，自长安引兵屯益门，遣傅友德南出褒斜是也。今为益门镇，向设巡司戍守”。即
在今广西恭城瑶族自治县东南。《方舆纪要》 卷107恭城县： 站面砦，“《志》 云： 县有势江原，离县最近，叛瑶横恶，与站面、淘江相匹”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
209—248高句骊国第十一世王。小名郊彘。山上王※延优子;母原为村女，与延优私遇，生位居后入为“小后”。三国魏太和元年(227)父死，即位。前期与曹魏不仅有使臣往来，且在青龙四年(236)斩孙吴通聘