书经札记
无卷数。清顾昺(详见《周易钞》)撰。《书经札记》一书取明陈第《尚书疏衍》之说，认为东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪书。冠以古文今文辨，对诸家考证予以反驳，而以《大禹谟》、《咸有一德》诸篇中某些文句较为古拙，遂以为决非汉晋时人所能作。其论据未为确凿，大多乃推测臆变之词。
无卷数。清顾昺(详见《周易钞》)撰。《书经札记》一书取明陈第《尚书疏衍》之说，认为东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪书。冠以古文今文辨，对诸家考证予以反驳，而以《大禹谟》、《咸有一德》诸篇中某些文句较为古拙，遂以为决非汉晋时人所能作。其论据未为确凿，大多乃推测臆变之词。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①寂静无声。岑参《夜过盘石隔河望永乐寄闺中效齐梁体》：“盈盈一水隔，寂寂二更初。”②孤独；冷落。卢照邻《咏史四首》之二：“谁知仙舟上，寂寂无四邻。”③悄悄。孟郊《与王二十一员外涯游昭成寺》：“洛友寂寂
《旧唐书．马周传》：“中书侍郎岑文本谓所亲曰：‘吾见马君鸢肩火色，腾上必速，恐不能久耳。”岑文本认为马周升腾速度太快，必不能持久。后用为飞腾上进之词。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌
草原名。“他拉”蒙古语意为“草原”。位于内蒙古阿噜科尔沁旗东北，是一个水草丰美的大牧场。南北长110华里，东西宽20华里，呈东西窄，南北长的梯形，总面积22万多亩。草原西部及西南部是一望无际的沙坨草甸
在今福建漳州市西北隅登高山巅。《清一统志· 漳州府》： 临漳台 “在龙溪县登高山巅。据溪山最胜处。又半漳台，在登高山半。宋郭祥正诗： ‘危簷飞赤压层丘，见尽临漳一半州’。宋朱子守漳时，于此地讲学，郡守
【介绍】：明浙江临海人。洪武二十七年进士。授行人，以才行见称，升陕西布政司参政，未几召为礼部侍郎。
即“赘子”。
【介绍】：即刘黄。东汉南阳蔡阳人。刘秀长姊。秀称帝于洛阳，遂将其迎至都城。光武帝建武二年封湖阳长公主。夫死寡居，帝拟使再嫁大司空宋弘，为弘所拒，未成。后卒，光武帝为之立庙于新野。
战国时秦国罚有罪者服戍役的法律术语。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》：“军人买(卖)禀，禀所及过县，貲戍二岁。”貲戍期限，少则一年，多则数年。秦统一后有终身“谪戍”者。