一卷。清周嵩年撰。此书书口题“豫河客籍学堂”，大概为河南学堂课士的讲义。全书分为六章，第一章讲解《全经大义》，第二章讲解《虞书》、《夏书》，第三章讲解《商书》，第四至六章，讲解《周书》。在第一章讲解全经大义时，又分别讲解纲领、源流、今、古文分合真伪。《书序》，重点在于阐发《尚书》之义蕴，不重字义训诂。书中伏传与孔传并收。根据《隋志》有王肃《尚书驳议》五卷和《唐志》王肃《尚书注》十卷，所释经文都是今文二十八篇，断定东晋晚出的伪古文不是王肃所为。周嵩年虽不相信《书序》为孔子所作，但他认为在《尚书孔安国传》出现之前，此百篇《书序》就已经著于汉代了，而且司马迁所作《史记·夏、殷、周本纪》，都是根据《书序》，所说也有一定道理。本书为清宣统年间写印本。
1116—1169藏传佛教高僧。又名尊者贡巴或达杰林。6岁随阿里巴喜饶宁波出家，遂名促陈宁波。德高望重，都松钦巴、祥仁波切等大德均系其弟子。创建拉垅寺、集卫藏康三地僧人於此学经论法，成一时之盛地。曾以
北宋置，属监利县。在今湖北监利县东北。
读音：Bùliè【源】 金时人姓(23，63)。【人】 布埒库，金章宗时寿州同知军州事，死难赠昭勇大将军(23)。金时女真族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《金史》有布埒·库，寿州同知军州事，死赠昭
《世说新语．排调》载：顾恺之吃甘蔗，先从梢部吃起。别人问他为何这样吃法，他回答说：“渐入佳境。”唐．韩愈《答张彻》诗：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”后因以“啖蔗”为情况愈来愈好的典故。宋．李弥逊《将至徽
贤能之士。高适《过崔二有别》：“大国多任士，明时遗此人。”
本吐蕃铁仞城。在今青海湟源县西南哈喇库图城附近的石城山。《唐会要》卷78：“吐蕃铁仞城，亦名石堡城。开元十七年三月二十四日信安王祎拔之置。四月改为振武军。”《资治通鉴》：唐开元二十九年(741)，“吐
?—前76西汉济南(治今山东章丘西)人。以郡县吏积功为被阳令。武帝末，因绣衣御史暴胜之推荐，征为右辅都尉。昭帝时，官至御史大夫。元凤四年(前77)为丞相，封宜春侯。
即“御前忠佐军头引见司”。官署名。宋置，见“御前忠佐军头引见司”。
硅酸盐制品名词。《魏书》列传九十有“颇黎”一词，唐《本草拾遗》有“玻黎”一称，有人认为它来源于梵语Spho-tika，为表示它与中国古代的琉璃有别，称它为玻璃。明《格古要论》中又将玻璃称为硝子，认为它
【生卒】：409—451【介绍】：南朝宋宗室。彭城人，小字车子。武帝子。初封彭城王。文帝元嘉时征为侍中、司徒，与王弘共辅政。及王弘死，专总朝权，势倾天下。义康素无术学，后改授江州刺史。以范晔谋迎立事，