书经诠义
十四卷。清汪绂撰。汪绂一名烜，字灿人，号双池，安徽婺源(今江西省婺源县)人。此书有汪氏自序两篇，一篇在雍正癸丑，一篇在乾隆癸酉，基本宗朱熹、蔡沈两家之说。但是朱熹也曾怀疑晚出的《古文尚书》，此书则对《古文尚书》深信不疑。卷首上书学源流，认为刘向《别录》、班固《汉书·艺文志》、范晔《后汉书·儒林传》所称的《古文尚书》，实际上都是张霸的伪书，而不是孔安国的《古文尚书》。证据不足，乃附会之说耳。此书有双池丛书本。
十四卷。清汪绂撰。汪绂一名烜，字灿人，号双池，安徽婺源(今江西省婺源县)人。此书有汪氏自序两篇，一篇在雍正癸丑，一篇在乾隆癸酉，基本宗朱熹、蔡沈两家之说。但是朱熹也曾怀疑晚出的《古文尚书》，此书则对《古文尚书》深信不疑。卷首上书学源流，认为刘向《别录》、班固《汉书·艺文志》、范晔《后汉书·儒林传》所称的《古文尚书》，实际上都是张霸的伪书，而不是孔安国的《古文尚书》。证据不足，乃附会之说耳。此书有双池丛书本。
读音：Bāomópǔ彝族姓氏。包模，光明之意; 包模普，即“光明 (氏)族”。本氏族名，以之代姓。后或改单姓“单”。见《中国人的姓名·彝族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞观二十二年 (648) 置，属安西都护府。治所在今新疆喀什市。贞元中废。唐显庆三年(658年)置，治今新疆维吾尔自治区喀什市，属安西都护府。贞元年间废。
辉光：也作“晖光”。指修养、造诣。指修养和造诣，天天都有长进。《易．大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”主谓 指一个人在道德、学术、文艺等方面日有长进。语出《易经·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”唐·韩愈
即今福建建瓯市西北叶坊。元置站。明初改为驿。清乾隆十五年(1750)置巡司于此。即今福建省建瓯市西北叶坊。为水陆交通要冲，自崇安、浦城沿溪而下者皆会于此。元置站。明初改为驿。清乾隆十五年(1750年)
一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符字景倩，一字景伯，又字虎臣，浙江嘉兴人。万历举人，精音律，熟谙掌故。所著《野获编》，多记万历以前的朝章国故。论诗宗尚皮日休、陆龟蒙和陆游。有《清权堂集》、
官署名。南朝宋顺帝时因避讳改平准置。南齐复旧名。参见“平准令”。官署名，东汉大司农所属的平准令，掌管平抑物价兼管丝织物练染。晋与南朝改属少府，为专管染色之官，南朝宋因避顺帝讳，改称染署。南齐复称平准署
在今广东广州市北越秀公园。《方舆纪要》卷101广州府南海县： 越秀山在 “府治北。一名越王山，耸拔二十余丈。上有越王台故址，尉佗因山筑台，因名。俗呼观音山”。又称粤秀山，俗称观音山。在广东省广州市区北
①即白沙关。在今河南新县西南。《水经·江水注》：倒水“出黄武山，南流径白沙戍”。②在今湖南湘阴县北。《水经·湘水注》：“湘水又北径白沙戍西。”《梁书·杨公则传》：南齐永元二年(500)，从南康王宝融率
【介绍】：李商隐作。梦泽，指今洞庭湖一带。此诗以眼前悲风、白茅的萧瑟景象起兴，对“楚王好细腰”的历史记载作了自己独特的评论。作者重点描写那些受害而又自戕的宫女，对她们盲目而自愿的身陷悲剧的行为既有同情