书经集传异同商
六卷。不著撰述人姓名。或云湘阴郭嵩焘著。此书以蔡沈《书集传》为主，而商其异同。如《尧典》“允恭克让”，蔡沈《书集传》认为“允恭”为一德，“克让”为一德。此书则引吕楠曰：“允，德之积也；恭，德之显也；克，德之才也；让，德之固也”，故允、恭、克、让为四德，此说显较蔡说为优。其他各说皆能广征博引，且持论公允，兼采汉、宋之长，无所偏倚，与郭嵩焘所著《礼记质疑》的宗旨相近，可能此书真为郭氏所作。本书现存为传抄本。
六卷。不著撰述人姓名。或云湘阴郭嵩焘著。此书以蔡沈《书集传》为主，而商其异同。如《尧典》“允恭克让”，蔡沈《书集传》认为“允恭”为一德，“克让”为一德。此书则引吕楠曰：“允，德之积也；恭，德之显也；克，德之才也；让，德之固也”，故允、恭、克、让为四德，此说显较蔡说为优。其他各说皆能广征博引，且持论公允，兼采汉、宋之长，无所偏倚，与郭嵩焘所著《礼记质疑》的宗旨相近，可能此书真为郭氏所作。本书现存为传抄本。
即“冉魏”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
康里部人，巎巎之兄。字子渊。成宗时，为太常院使。文宗时，上奏减少僧尼，寺院所有田产如同民间一样交税。与弟巎巎，为当时名臣，人称“双璧”。【介绍】：元人，康里氏，字子渊。不忽木子，巎巎兄。博学能文。成宗
见“福余卫”(2412页)。
指今山西代县西北雁门关以南的陉岭地区。《资治通鉴》：西晋永嘉四年(310)，刘琨“乃徙楼烦、马邑、阴馆、繁畤、崞五县民于陉南”。胡三省注：“陉，谓陉岭。”古地区名。指今山西省代县西北雁门关所在陉岭以南
?—513北魏人，自称出于弘农华阴(今陕西华阴东南)，字元休，孝文帝赐改名延庆。以外戚优赐甚丰。初为中散大夫，迁北部给事中，巡行北边。与阳平王元颐出击柔然，以功迁武卫将军。太和十九年(495)，随孝文
西汉元封二年(前109)置，属益州郡。治所在今越南北部莱州附近。东汉废。古县名。西汉置，治今越南莱州省莱州市附近。属益州郡。东汉废。
夜行的船。棹，船桨，代指船。韩愈《答张彻》：“急时促暗棹，恋月留虚亭。”
【介绍】：东汉南郡襄阳人。有高行，不仕。
南朝萧齐东昏侯于都下巷陌所置高障。陈显达事平后，东昏侯常出游，所经道路，驱逐居民。从万春门经东宫至郊外，数十里皆空家尽室。巷陌悬幔为高障，置人防守，谓之“屏除”。高障内设部伍羽仪，奏鼓吹羌、胡伎乐，鼓