三十卷。五代王溥(详见《唐会要》)撰。王溥乃五代后汉进士出身，做过秘书郎，后周时做到中书侍郎、平章事、右仆射，故详于五代见闻。在本书中，他根据五代时期后梁、后唐、后晋、后汉、后周50年诸朝实录及旧事传闻，分类记述其典章制度，于宋太祖建隆二年(961)编成后与《唐会要》同时进呈朝廷。原书共五十卷，今仅三十卷，卷一至六记宫中制度、卷七记乐、卷八记礼、卷九记刑、卷十至十一记天文、卷十三至二十四记官制、卷二十五至三十记民族与周边关系。五代时期史料贫乏，王溥之《五代会要》系统考察这一历史时期典章制度沿革，且以丰富的史料对一些重要史实进行了补充，尤其是该书从各朝皇帝实录中所引之诸朝诏令、奏议颇多，故具有很高的史料价值。现存最早版本为清武英殿聚珍本，光绪年间有江苏书局本，后有商务印书馆排印本。上海古籍出版社1978年标点本乃以江苏书局本为底本，参校武英殿本、沈缜本和上海图书馆、复旦大学收藏的传抄本及新、旧《五代史》、《册府元龟》等而成。
见“波罗显胜”(1517页)。
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。元 杨维祯《香奁八咏．黛眉颦色》：“索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。”【词语寿阳妆】 汉语词典：寿阳妆
官署名。春秋时宋国置。时设右师与左师。二师各有官属，右师辖右，治所为右官; 左师辖左，治所为左官。详见“右官”。非官名，指舍天子仕诸侯之官。武帝时有淮南、衡山之谋，作左官之律，设附益之法。《前书音义》
①唐、五代方镇。唐乾宁二年 (895)以岭南东道节度使改名，治所在广州 (今广东广州市)。辖境相当今广东省 (除连州、连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县外) 及海南省。北宋初废。②唐置，属恩州。在今广
战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之甫，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐．李商隐《无题》诗：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从
官名。清置，为乐部长官，掌乐部之政令，由礼部满洲尚书一人兼理。其属有神乐署署正，正六品；署丞，从八品；协律郎，正八品；司乐，从九品；还有和声署署正、署丞，等等。见《历代职官表·乐部》。按：《清史稿·职
即今广西恭城瑶族自治县北恭城河，为漓江支流。《方舆纪要》卷107恭城县：乐川“在县西。自道州流入境，经县南，入平乐县界。《志》云：县北七十里有平川江，南流合乐川”。
一卷。元鲜于枢(1256－1301)撰。鲜于枢字伯机，号困学山民，又号寄直老人，大都(今北京)人。官至太常典簿。善书法，工诗文，赵孟頫极推重之。著有《困学斋集》等。此书所记，多为当时诗话及杂事。原本未
读音：Dūsūlè【源】元时蒙古人姓(24)。元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云： “鄂都台妻都苏勒氏”，此“以姓为氏”。