一卷。戴逵(约325－396)撰。马国翰(详见《五经通义》条)辑。戴逵字安道，谯郡铚(今安徽宿县)人，东晋杰出的画家、雕塑家、哲学家。事详见《晋书·戴逵传》。记载：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。”年幼时，用鸡蛋汁和白瓦灰作《郑玄碑》，词丽器妙，为时人惊叹。曾从儒士范宣游学，性不乐当世，常以琴书自娱。太宰武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴，大喊说，“戴安道不为王门伶”!后徙居会稽之剡县、吴国武丘山，屡辞征召。戴逵志性高洁，超然绝迹，含味独游，清风弥劭，“常以礼度自处，深以放达为非道。”《传》录其“著论”可见梗概。著《论》主张崇实尚道、务本求真，反对求形逐貌、遗本失真，其中不乏积极内容。《隋书·经籍志》载戴逵撰《五经大义》三卷，《唐志》不著录，可见其逸佚已久。庾蔚之认为戴逵“申马(融)难郑(玄)”而更觉其轩轾。清经学家、辑佚家马国翰从《通典》中引“丧服”二条，从《汉魏遗书抄》引“杂义”一条，合为一卷，收入《玉函山房辑佚书》。
即今湖北武穴市东北五十里郑公塔镇。清光绪 《黄梅县志》 卷5： “郑公者不知其名，宦居兹土，舍地建塔，名椿山塔，俗呼郑公塔。” 镇因塔而名。
【生卒】：1598—1656【介绍】：明末清初山东高密人，字龙衮，号澹园。顺治间以举人考授内院中书舍人。擢礼科给事中，转兵科。上疏力陈“逃人法”之弊，徙尚阳堡。卒于戍所。
①春秋郑邑，在今山东费县东约三十七里处。《公羊传》：隐公八年(前715)，“公会齐侯于邴”，即此。《春秋》作防。②春秋鲁邑，在今山东费县东北四十余里。《公羊传》：隐公九年(前714)，“公会齐侯于邴”
一卷。清庆桂等编。庆桂(1760－1830)，满州镶黄旗人，姓章佳氏，字树斋，纳资授员外郎，曾两授塔尔巴哈台参赞大臣。嘉庆年间官至文渊阁大学士，加太保。此目与人合编而成，系从《官史续编》卷八十二抄出，
西汉东平陵(今山东济南东)人。元帝皇后王政君从弟。成帝即位，其兄王凤以帝舅秉政，威福自行。他尊事凤，卑恭如子。京兆尹王章私见帝劾凤，他独侧听，俱以告凤，坐章死狱中。凤将死，荐以自代，遂代凤为大司马车骑
源见“鲲鹏展翅”。比喻奋发有为的非凡之才。明朱鼎《玉镜台记．宴会》：“几载孤帏守短檠，辛勤教子未成名，颙看奋翮鹍鹏。”鹍，通“鲲”。
西晋太康五年(284)改揭阳县置。以“陂阳水为名”(《太平寰宇记》)。属南康郡。治今江西石城县西南。隋开皇十三年(593)并入宁都县。
①1949年由阿巴哈纳尔左翼旗与阿巴嘎左翼旗、浩齐特右翼旗合并置，属锡林郭勒盟。驻贝子庙(今内蒙古锡林浩特市)。1952年撤销，并入西部联合旗。②1949年由乌珠穆沁左旗、乌珠穆沁右旗及浩济特左旗合并
北宋置，属长江县。在今四川遂宁市西北桂花镇。
1239—1300元济宁路金乡(今属山东)人，字子卿，号性斋。以张易荐为左右司都事，出知单州(今山东单县)。屡迁至刑部尚书。至元二十四年(1287)，立尚书省，为参知政事，升左丞。桑哥败，罢尚书省，改