五经说
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
①官署名。唐朝太仆寺置，掌养马牛，以供皇太子之用。初有监、副监、丞等官，后省监、副监，置丞二员、录事一员，东宫马牧常别置使以总之。②官名。唐朝太仆寺东宫九牧监长官，后省。官署名，唐置，为太子属官。有丞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋时楚国置。《左传·定公五年》：“王之奔随也， 将涉于成臼。蓝尹亹涉其帑， 不与王舟。”
【生卒】：1437—1489【介绍】：明福建莆田人，名衍，以字行，改字汝贤。天顺八年进士。授检讨。幼敏异，精《毛诗》。性豪迈负奇气。尝预修《英宗实录》，以南京翰林院侍读学士卒官。有《听雨亭稿》。
商鞅变法时在秦国推行的户籍连坐制度。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐：“刘氏云，五家为保，十家相连。”“牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。”
【生卒】：?—172【介绍】：东汉山阳防东人。桓帝初为中常侍，以佞猾进，倚势贪侈，受货巨万。以与议诛梁冀功，封高乡侯。灵帝建宁初，为督邮张俭劾奏，览遮截其章，诬俭与李膺、杜密等为钩党，俭等遇害，先后杀
见“外差”(575页)。
①又名横潭街。即今广东花都市东横潭村。明、清于此设狮岭巡司。②即今广东花都市西北狮岭镇。清光绪 《广东舆地全图》 花县图： 县西北有狮岭墟。
①官名。亦称邦右校。战国赵置，主管兵器铸造。②官署名。详见“右校令”、“右校署”。1、官名，又名邦右校，战国赵置，掌制造兵器。见《相邦春平侯剑铭》。2、官署名，秦置，汉因之。初置前后左右中五校，后仅置
【介绍】：字思敬。高宗龙朔元年(661)为周王府参军，总章年间任协律郎，预修《芳林要览》。又编《古今诗人秀句》二卷，并自为序。此外尚有《诗髓脑》(别称《沈约诗格》)一卷。后两书残句今散见《文镜秘府论》