法国普纪吕司基(生卒年不详)撰。《佛学研究》一书，共有考证四篇。第一、佛入涅槃前最后的巡历。辑汉本根本说一切有部律中的般涅槃经，巴利本大般涅槃经，法显译的大般涅槃经，汉本中阿含之地动经，巴利本增一尼迦耶之地动品和诸经。考证佛入涅槃传说的经过，说明这种传说由王舍城经广严城至舍卫城。发前人所未发。第二，佛经原始诵读法。取中外诸经、律、论，考究佛经原始诵读法，说明佛经的起源，当在吠陀经最后编定之时。第三，印度佛教数种职名考。根据诸书勘对研究，得出摩摩帝先为常住比丘，后为寺主。第四，那先比丘经中诸名考。考证那先比丘经中的人名地名，共计二十四条。其以阿荔散为埃及的亚历山大城盖出于此考证。此书考证有据，披索众经，提出新见，对学习和了解古印度佛教、外国人对佛教的研究情况，均有一定的参考价值。现见载版本有商务印书馆本。
即今广西钦州市东北大风江。《清一统志·廉州府》：平银江“在钦州东三十里。上流即灵山县之大洸江，流经州东有平银渡，与灵山县分界。又南由大观港入海，与合浦县分界”。
唐代南诏官名。职位低于坦绰、布燮、久赞，分正酋望、员外酋望，与大军将并称或兼大军将，亦居清平官之列。
无卷数。清王俶撰。王俶字善思，彭山人。其书大旨以程《传》与《本义》互相发明，不容偏废。坊本依照费、王之次序，已错乱经文。又只载有《本义》而不及《程氏易传》，注不全而解更加艰难，因此遵从朱子十二篇旧有次
【介绍】：明山东茌平人。子孙六世百口同炊，人无私蓄。
又名辅渠、六渠。西汉元鼎六年(前111)在左内史兒宽主持下，于郑国渠上游南岸开凿六道小渠，以辅助灌溉郑国渠所不能达到的高地。约起自今陕西淳化县西南，至泾阳县西北云阳镇北。唐元和中尚有存留。又称六渠、辅
南朝梁、陈时人，祖籍东阳(郡治今浙江金华)。治《毛氏诗》，善谈名理。梁时为寻阳郡丞，元帝在江州时，尊以为师，及即位，授中书舍人。入陈，历为员外散骑常侍、国子助教、太中大夫。(，参见《南史》)【介绍】：
【介绍】：明松江府华亭人，原名存楠，字尚木。有《左氏兵法测要》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1796—1855清末江苏宿迁人，字牧庵。举人出身。鸦片战争爆发后，于道光二十一年(1841)入奕经幕府，去浙江襄办军务。建议募选山东、河南、江淮勇士及沿海渔民、疍户、“盐枭”等，分伏定海、镇海、宁波
不分卷，亦无篇数。清朱勋辑。勋字晋斋，号虚舟，江苏靖江人，官至陕西巡抚，著有《周易集说》、《四书通》等。此书取宋人所论，以程传本义、邵子《观物外篇》、周子《通书》、张载《横渠易说》为主，余兼采东莱吕氏