十二卷首一卷，清林继钦修，袁祖绶等纂。林继钦，无锡人，曾任宝靖县知县。袁祖绶，石门人，保靖县训导。保靖县志，创修于雍正九年(1731)。其后一百四十余年间，屡经采辑，迄无所就。后邑举人罗经番有续辑志稿之作，亦不免于疏漏。林继钦任县令后，奉大府檄饬续纂，乃聘袁祖绶为之秉笔，搜考前志，兼修合纂，期年而成此篇。《保靖县志》同治十年(1871)刻本，共十二卷首一卷。首为序、新旧姓氏、凡例、目录。分为：卷一，天文志、星野志。卷二、舆地志。卷三，食货志。卷四，学校志。卷五，武备志。卷六，祀典志。卷七，职官志。卷八，选举志。卷九，人物志。卷十，列女志。卷十一，祥异志。卷十二，艺文志。此志星野略为图考，不事摭拾夸多，可谓得体。山川能悉其形势源委，风俗详及方言苗语，颇为有识。武备详述苗防征调之故实，其所附土司考记述历朝土司叛服史事，有裨史要。杂识亦多苗防逸事，非徒铺陈荒诞野语者可比。
瞑（ ㄇㄧㄢˊ mián 眠），同“眠”。《文选．嵇康．养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。”李善注引《博物志》：“食豆三年，则身重，行止难，……啖榆则瞑，不欲觉也。”指饮食不当引起的危害。并列 多吃
二卷。清王国维撰。王氏本籍浙江，1919－1920年间应嘉兴沈增植主持之浙江通志局之邀请，依据搜辑诸家藏书目录增补所见所闻汇成此编。以刊行者为别，著录宋元时代两浙官私刻本，每书都撰解说考证。有《王忠悫
1823—1862清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏，隶呼伦贝尔旗。咸丰九年(1859)初，以佐领应征，后隶僧格林沁部充营总，参与镇压捻军。十一年，赐号达春巴图鲁。同治元年(1862)，任副都统，署直隶提
【生卒】：?—1675【介绍】：清辽阳人，隶镶红旗汉军。皇太极崇德间任佐领，从攻明关外各地有功，予骑都尉世职。顺治间历任刑部理事官，胶州、江宁总兵，湖广提督。康熙间官至左都督。
【生卒】：1322—1375【介绍】：元明间温州永嘉人，家兰溪，字元达。陈萍子。十五岁时征入宿卫。顺帝至正十二年擢端本堂司经，转正字，迁文学，十七年辞归。入明安置濠州，遇赦还居兰溪。
官名。北洋政府于司法官甄录试及初试典试委员会、司法官再试典试委员会、县司法公署审判官考试典试委员会中设置，掌襄理试务。
南宋抚州临川(今属江西)人，旧名科，字逢吉，号巽斋。淳熙进士。调南康军教授，累迁诸王宫教授，请立宗子学，行课试法如太学、武学。擢著作郎兼屯田郎官。曾对宁宗论宋金间和、战、守三者关系，请专意于守。出知潮
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
河名。元代大运河的一部分。至元二十九年(公元1292年)由都水监郭守敬主持开凿。上自大都(今北京)西北昌平县白浮村引神山泉水。西折南转，经双塔、榆河，引一亩、玉泉诸水(在今北京昌平境内)，经大都西门入