儒言
一卷。北宋晁说之(1059－1129)撰。晁说之字以道，济州钜野(今属山东)人。少慕司马光之为人。光晚号迂叟，说之因自号景迂生。官至试中书舍人，兼东宫詹事。说之淹贯群书，著作繁富。有《景迂生集》，晁公武《读书志》已著录。是书为攻击王安石“新法”而作。王安石推行“新法”，大为儒生不满。因王安石附会运用《周礼》，故力排《周礼》；王安石尊孟子，故又贬抑孟子；以论学术为名，借以攻击“新法”并兼斥安石之居心行事，亦非但为学术之辩，唯以恩怨为是非。有明嘉靖间刻本。
一卷。北宋晁说之(1059－1129)撰。晁说之字以道，济州钜野(今属山东)人。少慕司马光之为人。光晚号迂叟，说之因自号景迂生。官至试中书舍人，兼东宫詹事。说之淹贯群书，著作繁富。有《景迂生集》，晁公武《读书志》已著录。是书为攻击王安石“新法”而作。王安石推行“新法”，大为儒生不满。因王安石附会运用《周礼》，故力排《周礼》；王安石尊孟子，故又贬抑孟子；以论学术为名，借以攻击“新法”并兼斥安石之居心行事，亦非但为学术之辩，唯以恩怨为是非。有明嘉靖间刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东潮阳市西北贵屿镇。《明史·地理志》 普宁县： “嘉靖四十二年正月以潮阳县��水都置，析洋乌、黄坑二都地益之，寄治贵山都之贵屿。”
在今四川秀山土家族苗族自治县南。《元史·泰定帝纪》： 泰定元年 (1324)，“思州平茶杨大车、酉阳州冉世昌寇小石耶、凯江等寨，调兵捕之”。即此。
南朝宋置， 属永平郡。 治所当在今广西藤县、岑溪县境。南齐以后废。
即下扎武土司。为清末玉树二十五族之一。驻牧地在今青海玉树县南境。周希武 《玉树调查记》 卷上： 拉达在通天河南，“拉达百户，驻班庆寺附近”。
使职名。唐肃宗至德、乾元(756—760)防御使为团练守捉使后置，一人。
四卷。五代和凝(?－955)、和(生卒年不详)撰。《补疑狱集》六卷。明张景(生卒年不详)撰。和凝，字成绩，郓州须昌(今山东东平县须城镇东)人。后唐天成年间官翰林学士。后唐灭亡后，入后晋，官至左仆射。后
见“平地青云”。
读音：hǎo gǔ【源】 相传伏羲氏之弟郝骨氏之裔子期，殷帝乙封于太原之郝乡，其后有郝氏、郝骨氏，见《路史》(17，60)。【变】 一作〔郝省〕(6，7，70)。即赫胥氏(12)。历史上罕见复姓。《姓
【生卒】：?——1900举人。留京读书。光绪二十六年，八国联军侵占北京，哭死。