十二卷。元杨桓撰。杨桓生平著述见《六书统》。此书专收《说文》所无之字或附见于重文之字，为之推原作篆。杨氏想以古文字材料驳正《说文》，但当时古文字材料甚少，不免自凭胸臆，妄生穿凿，多不足取。卷一为会意，仅十一字；次为指事，仅十四字；次为转注，卷二亦为转注。卷三至卷十二皆谐声字，独缺象形字。《四库提要》认为：“其论指事转注，尤为乖异。”“盖字学至元明诸人，多改汉以来所传篆书，使就己见，几乎人人可以造字。戴侗导其流，周伯琦扬其波，犹间有可采，未为太甚。至桓与魏校，而横溢旁决，矫诬尤甚。”故而《四库全书》未收，仅著录于《存目》内。
湖北通山县人。诸生。侍奉父母，有孝行。为养双亲，不应试。不受聘。母卒，庐居墓侧五年。
又名火焰山。在今福建霞浦县东南。《闽书》： 火焰山 “在松山东南海中断屿，一名屏风屿”。明嘉靖三十八年 (1559) 倭寇犯境，参将黎鹏举等击败之于屏风屿。
汉代官员对上级长官陈述意见的呈文。《汉书·朱博传》：“文学儒吏时有奏记称说云云。”刘勰《文心雕龙·书记》：“迄至后汉，稍有品名，公府奏记，而郡将奏笺。”
即今哈萨克斯坦东北境乌斯季卡缅诺弋尔斯克。清徐松 《西域水道记》 卷5： 额尔齐斯河“又东北径铿格尔图喇之东。铿格尔图喇，俄罗斯小城也”。
同“垂衣裳治”。汉王逸《机赋》：“帝轩龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。”【词语垂衣裳】 汉语词典：垂衣裳
清释山止(生卒年不详)撰。山止，僧人，康熙时为西湖韬光庵住持。初，唐代沙门韬光与白居易相与唱和，后人因以韬光而名其庵。韬光庵座落于山中胜地，历代游人多为题咏。山止搜集从唐到清朝古今体诗500多首。其中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
石侯子。袭爵，卒。(，参见《北史》)
①指周昭王。相传周昭王巡视南方，楚人苦其政，为胶船载昭王泛水，胶化船毁，溺水而死。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“望帝传应实，昭王问不回。”②指楚昭王。春秋时楚国国君。在位时被吴兵攻破郢都，迁都都，后又
【介绍】：见希运。