四卷。明曹于汴(1554－1630)撰。曹于汴字自梁，安邑(今山西省运城县)人。万历二十年(1592)进士。以推官征授吏科给事中。遇事敢言。熹宗即位，迁左佥都御史，佐赵南星主京察，力扶善类，为魏忠贤所斥。崇祯初拜左都御史，振举宪规，台中肃然。于汴笃志力学，操履粹白，立朝不阿，有古大臣风。著有《其发编》、《仰节堂集》等。曹于汴为淮安推官时，曾讲学安定祠内，后将其与门人问答之语，辑录成帙，名之曰《其发编》。持论多涉玄妙。如谭大礼问“无我相”之语，认为“儒与禅宗将无同”。曹于汴答曰：“若天地万物一一联属于我，斯无我相矣，然天地万物亦无相也。以相观天地，则如彼其大矣；以相观万物，则如彼其众矣。安能联属于我?故幻相非真，真相亦非真，而无相者为真。夫堕禅者非也，避禅者亦非也，无真而未尝无真，无幻而未尝无幻，无天地万物而未尝无天地万物。裁成辅相，种种现成，乌在其禅与不禅”等等。传本罕见。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的统兵官(“右榜大元帅”)。受※召片领命参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的※“田官
官名。战国时赵国设置，刘向《别录》说：“赵武灵王立司日，出纳王命。”董说《七国考》以为司日即春秋时“当日”之职。《国语·晋语九》记“赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：‘何为?’曰：‘有
又名松棚岭。明置，在今河北遵化市东北洪山口乡。《方舆纪要》 卷11遵化县： 洪山口关 “县北三十里有城。其内为松棚营”。明设都司，清改设千总驻守。又称松棚峪。在今河北省遵化县东北。清属遵化州。后废。
同“博浪椎”。清赵执信《谷城山咏留侯》：“子房貌妇女，起挥报韩椎。”
南朝梁人，字文明，祖籍兰陵(今江苏常州西北)，梁始信王憺子。年十二为国子生，以对策为武帝所奇。历为淮南太守、太子洗马，吴兴太守。迁北徐州刺史，常载粟游于境内，以赈贫乏，普通二年(521)封广信侯，后改
【介绍】：明松江府华亭人。官萧山教谕。工诗。有《讲馀集》。
一作“虎北口”。关隘名。在今北京市密云县东北部。长城要口之一。古为北军进兵幽州常取之道。关口两旁山势陡削，形势险要，易守难攻。清康熙时(1662—1722)曾设直隶总督，驻此。
【介绍】：清浙江鄞县人，字屺公。顺治十八年进士，授山东即墨知县。有《证山堂集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。清吴荣光撰。吴荣光(1773－1843)，字荷屋，广东南海人。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，翰林院编修。官至湖南巡抚，署湖广总督，降福建布政使。吴氏少好金石文字，积所得金文，以龚定庵精研篆