十四卷。明冯从吾(生卒年不详)撰。冯从吾字仲好，号少墟，长安(今陕西西安)人。万历十七年(1589)中进士，选庶吉士，后改御史。因被夺官归故里，家居讲学十余年。天启(1621－1627)初，起大理寺少卿，擢副都御史。立首善书院于京师。后又被削职，书院被毁。师事许孚远。著有《冯少墟文集》、《冯少墟续集》、《元儒考略》等。此书为在各地会讲的语录。主要阐发性本源清，使清者勿浊，浊者复其清，此便是学，圣贤学问，全在知性，性有义理之性，气质之性；儒学以理为宗，佛学以生死为宗，佛、道二学不能兼儒学，而儒学则全可兼佛、道二学。冯从吾为甘泉学派代表人物之一，此书是研究冯从吾和甘泉学派学术思想的重要资料。
【介绍】：见赵铎。
【介绍】：清浙江秀水人，字千里。朱彝尊弟。善篆法，工画，兼工艺事。听经师讲《诗·小戎》，诮其不明古代车制，乃削木成戎车，以绢制人及马，欲观者出示之。诗长于送别。有《笏在堂遗稿》。
【生卒】：?——1234累官唐州制下总领，守唐州。天兴二年(1233)，宋军破唐州，败走蔡州。翌年，元军破蔡州城，战死。
解放前延边朝鲜族地区的基层官吏。受州县官之命掌办乡屯事务。或由县官直接委派，或由该乡群众选举由县官任命。任期不定。管辖区域无固定四至，通常以30里方圆为其范围。下设牌头，每10户推选一名或由乡约委派，
【介绍】：唐河南偃师人。太宗时，为蒋王李恽僚佐，官至礼部侍郎。撰类书《兔园策府》三十卷，仿应科目策，自设问对，引经史为训注。唐五代时流传甚广，宋以后失传，清末于敦煌遗书中发现残卷。
《汉书．韩延寿传》：“入守左冯翊……行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：‘幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先
五卷。清周纶(生卒年不详)撰。周纶字膺垂，松江华亭(今上海松江县)人。康熙年官国于监学正。此书分吏、户、礼、兵、刑、工六门，又立五十九目。自汉至清，凡有关于六曹政事的内容，全都以类纪之。对于清初以来的
对草书艺术上有卓越成就的人的美称。如张芝、张旭等。杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。”怀素《题张僧繇醉僧图》：“草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。”
官署名。清末陆军部军牧司所属二科之一，光绪三十二年(1906)设。掌马匹之蕃殖，马科之改良，马牛羊驼数字之统计。以及陆军各镇马骡之治疗。置科长、科员、录事。
638—706唐博陵安平(今属河北)人，原名晔。龙朔中，举明经。历迁凤阁舍人、天官侍郎。清谨自守，不受私谒。长安三年(703)，授鸾台侍郎、同平章事。酷吏尝无故籍没数百家，他陈其冤，得以雪免。中宗复位