二十八卷。清释际祥纂辑。净慈寺创建于吴越，至明天启间，住僧大壑，始修寺志十卷。清乾隆初，僧篆玉葺续志，裁去数十页，皆大辂椎轮之作。雍乾之际，屡奉特旨修葺，遂为东南巨刹。全志28卷，卷首谕旨、御制文、御制诗、思贲，分为：卷一凡例，南屏山图、净慈寺图、兴建一，卷二卷三兴建二三，卷四卷五支院，卷六卷七寺产，卷八卷九住持，卷十法寺，卷十一卷十二塔院，卷十三山水，卷十四卷十五园亭，卷十六卷十七古迹，卷十八至卷二十艺文，卷二十一卷二十二杂记，卷二十三卷二十四外纪，卷二十五卷二十六艺文，卷二十七卷二十八卷杂记，卷末附录共十二门。此志不愧为完备之目。唯艺文五卷，杂记四卷，皆各分为二，体例究为失当。艺文别以南屏，尚可，但杂记四卷，各有专目，其间以外纪艺文，此次序失当。
读音：Zhuǎn【源】见《姓苑》(15，21)。或以地名为氏(62)。【布】甘肃临泽(352)、安徽淮南(362)、四川成都、湖北武汉(91)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原、临汾、朔州、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清倪继宗(生卒年不详)撰。倪继宗，字复野，余姚(今属浙江)人。著有《续姚江逸诗》。初黄宗羲作《姚江逸诗》，所录从齐到明，有关姚江一邑之诗。是集为其续集。凡十二卷。编次体例与《姚江逸诗》相同。集
亦名龙泉山、北山。在今北京市昌平县东南十里。山上有二龙潭，流经白浮村。元引白浮泉水为通惠河水源。《元史·郭守敬传》：“引北山白浮泉水，西折而南，经瓮山泊， 自西水门入城，环流于积水潭，复东折而南， 出
1914年由镇迪道改置，属新疆省。治迪化县 (今新疆乌鲁木齐市)。辖境约当今新疆哈密、吐鲁番两地区和昌吉回族自治州及乌鲁木齐、克拉玛依、石河子、屯奎、沙湾、和布克赛尔、乌苏等市县。1916年，沙湾、乌
又称长名、长榜、长名姓历榜。唐总章二年(669)裴行俭、张仁祎等规定，铨选试判以后，合格者留下注官，不合格者放回。被留、放人名单皆于吏部南院张榜公布，谓之长名榜，后成为定制。
【介绍】：五代时僧。台州丹丘人，俗姓徐。性严毅，寡与人交。住金华白华山，奖训初学。著《简正记》二十卷，日价益高。吴越钱镠召住临安竹林寺。天成二年，请于北塔寺临坛。终住杭州真身宝塔寺。
①北周置，属蔚州。治所在今山西灵丘县南。隋开皇三年(583)废。②北周改建昌县置，为永昌郡治。治所即今四川巫山县西北一百二十里大昌镇。后属建平郡。隋属巴东郡。唐属夔州。北宋端拱元年(988)属大宁监。
读音：Wéimíng【源】 嵬名即拓跋，党项八部之一。以部为氏(54)。西夏元昊废唐所赐赵姓，自号嵬名氏，自诩出于鲜卑帝胄(397)。【变】 亦作〔于弥〕、〔乌密〕、〔嵬��
一名飞云洞。在今湖北黄石市东南西塞山乡回山上。明曹学佺 《名胜志》： “琦玕洞在西塞山之侧，元结自号琦玕子，本此。”