三卷。宋朱翼中撰。朱翼中，自号大隐翁。生卒年不详。隐居湖上，因其医术高明，朝廷起为博士。因书苏东坡诗获罪，被贬达州。著有《北山酒经》。是书首卷为总论，主要论述酒对人的利弊。古人制酒为礼天地祭鬼神，历代饮酒名士皆借以逃世。最后总论酒的制法及其优劣。中卷先总论酒曲的原料及制法，分叙顿递祠祭曲以下十多种酒曲的原料及制法。下卷主要记叙各种酒的制作过程和方法。是书《宋史·艺文志》作一卷，为传刻之误。《说郛》本所采仅总论一篇，其余皆有目无书。原书卷末有袁宏道《觞政》十六则，王绩《醉乡记》一篇，均为后人所附入，《四库全书》本削而不载。现存明刊本、《知不足斋》本、影宋钞本、《四库全书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东广州市海珠区五凤村东漱珠岗上，为广州著名道观。建于清道光四年(1824)，开山祖师李明彻，字飞云，号青来，广东番禺人，精通测量、西洋绘画及天文气象。寺观规模宏大，但历经沧桑，今仅存山门、灵官殿
【介绍】：清湖南巴陵人，字澹生，号稼轩。道光十三年进士，授兵部主事，考取军机章京。好学能文章。有《稼轩文集》。
南朝梁改扶风郡置，属安州。治所在武功县 (今四川剑阁县西南八十里武连镇南五里)。辖境相当今四川剑阁县西南地。西魏改为安都郡。南朝宋置，治武功县(今四川剑阁县西南武功桥)。辖境相当今四川省剑阁县西南部。
一卷。南宋谢枋得(1226－1289)撰，一说宋蔡宷之(生卒年不详)撰。全书仅八条，第一条辨苏轼“老饕赋”当作“老餮赋”，主要依据《说文解字》“贪财曰饕，贪食曰餮”之说，似乎有理，实际并非十分确切。《
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧。”后因以“王良登车”为善驭之典。汉王充
画名。唐李真作。五祖即金刚智、善无畏、不空金刚(大广智)、惠果、一行等真言宗祖师。现存日本京都教王护国寺。
六卷、菊史补遗 一卷。宋史铸撰。史铸，字颜甫，号愚斋，山阴(今浙江绍兴县)人。生卒年及事迹均不详。《百菊集谱》于淳祐壬寅(1242)年间写成五卷，淳祐丙午(1246)年间，得赤城胡融《图形菊谱》二卷，
官名。明清地方县之医学学官。明洪武十七年(1384)始设。每县一人，未入流，设官不给禄。掌教授生徒之事。清沿明制设，未入流。由所辖有司遴选谙医理者，咨部给札。
西域名马。亦译称阿鲁骨马、阿尔古玛克马。因产于西域，故又称西马。明代土鲁番、哈密、亦力把里等地的游牧部落作为上等贡马和礼物进献明朝和东蒙古土默特部首领俺答汗等。俺答汗赠送第三世达赖喇嘛的礼品中亦有此马