三卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《南山文剩》一书今所见的是由徐显瑞所辑，是从全唐文中录出二十七篇，更据正续藏经增补文十篇、诗三篇而编为三卷。文中有二论，四启、一文、一仪、二铭、二十五序、一状。为道宣所撰原本十卷之残存，故称名《南山文剩》。其中，妙法莲华经弘传序，最为精要，历代释藏皆将其载于法华经首。通过三卷本的《南山文剩》一书，大体可窥见道宣所作遗失本十卷之精要。其言南山一宗，是以大乘教义，释小乘戒相，以十相法印为宗本。此书对研究南山宗佛学很有参考价值。现见有版本是天津刻经处刻本。
郑众，东汉人，字仲师。汉和帝时，郑众以给事中使匈奴，不畏单于之威，坚决不向匈奴单于下拜。事见《后汉书·郑众传》。李瀚《蒙求》：“苏武持节，郑众不拜。”
944—1017北宋博州高唐(今属山东)人，字守朴。太祖时在枢密院兵房为吏，为赵普、曹彬所知。供职枢密院达五十年，历兵房副都承旨、枢密副都承旨、都承旨等。以办事精敏、廉谨，熟悉从五代到宋初军籍更易之制
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指年轻识浅，只会读书本而无实际经验的文弱书生。有时也泛指面容清秀的读书人。沈庆之(386－465年)南朝宋吴兴武康(今浙江德清)人，字弘先，少时勇闻乡里，文帝、孝武帝时，多次镇压汉沔群蛮，削平统治集团
比喻百姓遭受苦难。《隋书· 炀帝纪》： “宇宙崩离，生灵涂炭，丧身灭国，未有若斯之甚也。” 参见：○涂炭主谓 生灵，百姓。指人民像陷入泥潭，坠入火坑那样痛苦。语本《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂
官署名。明清中央及地方官署之办事机构。掌理往来文移之事。其中央官署宗人府、都察院、通政司等设有，各设经历一人办理司务。地方布政使司、按察使司、府设有。亦各设经历一人办理司务。间有掌理衙署之内部事务者。
在今北京市西北海淀。明为武清侯李伟所建清华园，清康熙年间改建为畅春园。因位于圆明园南，亦名前园。《日下旧闻考》 卷76引 《圣祖仁皇帝御制畅春园记》： “都城西直门外十二里曰海淀， 淀有南有北。 自万
源见“鲲鹏展翅”。指暴风。元 萨都剌《山中怀友》诗之三：“高林容偃蹇，众翼避扶抟。”亦指腾飞。明何景明《赠樊生鹏》诗：“即看成羽翼，何日起扶抟？”【词语扶抟】 汉语词典：扶抟
字文化，缙云(今属浙江)人。成化进士。授六合知县，升御史，出按畿辅。弘治初，按广东。正德三年(1508)，刘瑾擅权，因大同仓粟有霉烂者，逮下诏狱，后释放为民。瑾伏诛，以右副都御史巡抚宣府，未任。次年起
东汉庞德公为襄阳人，躬耕于襄阳岘山南，刘表礼请而不出，隐居鹿门山。后因以“姓庞人”指庞德公家乡襄阳。杜甫《赠别郑鍊赴襄阳》：“为于耆旧内，试觅姓庞人。”