残存七卷。唐金陵沙门智矩(生卒年不详)集。《双峰山曹侯溪宝林传》一书，为人物传记体佛书，原共有十卷，现残存七卷。清代，日本常磐博士在其国内青莲院藏古写本中发现宝林传卷六，并将影印传世。与此同时，我国山西广胜寺在发现的金版藏经五千余帙中，偶得宝林传卷一、二、三、四、五、八共六卷，虽然略有阙佚，但大体完好。并取日本所传第六卷补入，而共得七卷。至今所缺七、九、十三卷。“宝林”即禅宗实际创立者慧能(“六祖”)曾住的韶州曹溪宝林寺，故有此卷题名。该书主要记载了宝林禅师即慧能的生平事迹及其佛学思想的变化，是了解并研究禅宗六祖慧能的重要资料。一向受到禅宗学界的重视。现见载版本有宋藏遗珍本。
【生卒】：?—前607【介绍】：一作示眯明。春秋时晋国人。为赵盾车右。有勇力。灵公伏甲士欲杀盾，弥明扶盾而趋。灵公纵恶犬，扑盾，弥明搏杀之。卒死于难。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今山西大同市东北。《汉书·匈奴传》：西汉高帝七年(前200)，帝亲率大军北进，抗击匈奴南侵，“冒顿(单于)纵精兵三十余万骑围高帝于白登七日”，即此。北魏建都平城(今大同市东北)时，常为帝王游猎
东汉桓帝时宦官名。为小黄门时参与谋诛大将军梁冀及其党羽之事，有功，封上蔡侯。事见《后汉书·宦者传》。后因以指称太监。李贺《安乐宫》：“歌回蜡板鸣，左悺提壶使。”
汉荀悦《申鉴．政体》：“睹孺子则驱鸡也，而见御民之方。孺子驱鸡者，急则惊，缓则滞。方其北也，遽要之，则折而过南；方其南也，遽要之，则折而过北。迫则飞，疏则放。志闲则比之，流缓而不安则食之。不驱之驱，驱
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末五代僧人。住安州白兆山竺乾院。贯休有诗称许之。《全唐诗》存诗二首。事迹见五代贯休《寄怀楚和尚二首》诗及《景德传灯录》卷二三。
见〔美盛德之形容〕。
《史记．河渠书》：“自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。”汉武帝既封禅，又发卒数万人塞瓠子决。并且自临决河，“令群臣从官自将军以下皆负薪置决河。……于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。
源见“王乔控鹤”。借指超凡的美妙乐曲。清吴雯《简方山先生》诗：“吾欲溯元化，同奏缑山笙。”
春秋齐邑。在今山东济南市西北。《春秋》成公二年(前589)：晋、齐“战于鞌，齐师败绩”，即此。