三卷。清胡秉虔撰。胡氏生平，见“说文管见”。是书分三卷，无目录，亦无次第，盖为胡氏读韵书之札记，非论著也。大旨在述评郑庠、顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、严可均诸家之说，就《诗经》用韵及《说文》谐声字为之说解。论者谓其持论平和，融会贯通，间有补正。然《越缦堂读书记》云：“《古韵论》亦不过述江戴段孔四家之说，互相证左，稍有补正。然所举《诗经》用韵数则，不免坼裂牵就，强以从我。盖言古韵之分合者，欲证之古书，往往讳彼举此，以信其说，虽段孔诸家，亦时有此病也。”胡氏《说文管见》及《古韵论》二书皆秉虔之子培绪、培①所校录而刊行于世。收入《滂喜斋丛书》，有清同治光绪间吴县潘氏京师刊本。
古真弟。少随道武帝，以忠诚谨慎著称。曾为幽州刺史。太武帝时，幽州吏民复请为刺史，在州十数年，流散民户还业者万余家。封辽西公。延和中卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—约433【介绍】：北魏代人。尉古真
【介绍】：西汉京兆长安人，字子夏。以游侠闻。居城西柳市，号曰“城西萭子夏”。初为京兆尹门下督，后与中书令石显相善，仗显权力，广为结交。成帝河平中，王尊为京兆尹，捕杀之。
见“河北籴便司”。官署名。宋置，掌籴便刍粮以供边储之用。见《宋史·职官七·提举河北籴便司》。
清末资产阶级文化团体。光绪二十八年二月(1902.4)章炳麟、蔡元培、蒋智由、黄宗仰等在上海发起成立，推举蔡为会长。以“编订教科书，改良教育，以为恢复国权之基础”为宗旨，并集结爱国志士从事反满革命活动
读音：Yīng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江上虞有此姓(279)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。(按： 疑此以木名为氏，如柳氏、榆氏之类。)
土司名。明洪武五年(1372)置，治所在今贵州贵阳市。万历十四年(1586)，与龙里卫、平伐长官司合并为新贵县。境内有汉、布依、苗等族。
一作那喇特卡伦。清乾隆年间置，即今新疆新源县东那拉提镇。清徐松《西域水道记》卷4：空格斯河“又西北流五十里径纳喇特卡伦北”。
原西藏地方政府主管官员。藏语音译。又译噶布伦，尊称为协卜拜和萨旺。※拉藏汗执政时已设，多由大贵族充任。清乾隆十六年(1751)，废西藏郡王掌政制，设噶厦政府，任命噶伦4人(3俗1僧)主持之。其中设首席
①在今河北秦皇岛市东北。源出青龙县，南流经抚宁县境，于山海关南老龙头处流入渤海。《清一统志·永平府一》：石河“源出口外， 自义院口流入，经石门寨东，合南、北二关河，至南海口入海”。②在今辽宁义县南。《
官名。北齐置，掌左牝局，从九品。