一卷。宋王应麟(1223－1296)辑。王应麟，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。先世居浚仪(今河南开封)，后迁居庆元(今浙江宁波)。九岁能通“六经”，从王子文受学。曾任中书舍人、翰林学士等职，因贾似道当权，辞官闲居。入元不仕，致力著述。撰有《古易考》、《周易郑康成注》、《春秋考》、《诗考》、《困学纪闻》、《诗地理考》、《论语孟子考异》、《通鉴地理通释》、《汉艺文志考证》、《六经天文编》、《玉海》、《四明文献集》、《深宁集》等书。《周易郑康成注》又名《周易郑注》，为编辑东汉郑玄《易》注佚文之作。应麟博采诸书所引郑注之句，整理成书。所辑郑注条文，能与经文相对者，则分附经文之下，不能者总附于后。又将郑玄《易赞》与《左传》、《礼记》、《周礼》诸“正义”中论“互卦”八条，附于卷尾。郑玄注唐后散佚，赖是书得窥一二，有一定史料价值。有《玉海》附刻本，胡震亨《秘册汇函》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉以后对西汉时黄河自濮阳以下故道的俗称。因改徙于王莽时，故名。故道自今河南濮阳市西南折北流经南乐县西，又东北经河北大名县、馆陶县东，折东经山东聊城市、茌平县北，又折北经高唐县东、平原县西，再由德州市
元大兴(今北京)人。贾昔剌孙。通晓诸族语言。 中统元年(1260)，从世祖征阿里不哥。至元初袭祖父职为提点尚食、尚药二局，兼领进纳御膳生料。后累官佥宣徽院事，领尚膳使。卒年四十三。
【生卒】：1479—1542【介绍】：明河南兰阳人，字元甫，号字川。正德三年进士。任刑部主事，历山西、山东布政使。官至右副都御史，巡抚朔方。
十六国时期汉族冉氏所建政权。公元350年后赵大将冉闵杀石鉴称帝，建立魏国， 史称冉魏。都邺(今河北临漳西南)。有今河北、山西长城以南，山东、河南、湖北及安徽北部、陕西中部及东北部、甘肃东部之地。公元3
元置，属余姚县。在今浙江余姚市青港乡北五里。明洪武二十年 (1387) 迁至今余姚市北新新乡桑家村。清康熙三十九年 (1700) 废。
【生卒】：?—251【介绍】：三国魏太原祁人，字公渊。王凌子。有志尚学行，才武过人，仕尚书。劝父淩及令狐愚勿反对司马懿，淩不听，事败，广亦被诛。
官署名。北齐置，以左右卫将军各一人为主官，掌左右厢。所主朱华阁以外的警卫事宜，各有武卫将军二人以辅佐之。府内各置司马、功曹、主簿、录事以厘府事。所属司警卫的武职分为御仗、直荡、直卫、直突、直阁五类;又
亦称释教。与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。相传公元前六至前五世纪时，由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)所创立。以“无常”、“缘起”学说和众生平等思想反对婆罗门
新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命初期领导人之一。又译阿青木伯克或阿奇木伯克霍加等。维吾尔族。新疆伊犁人。出身于世袭伯克、大地主。早年曾支持伊犁辛亥革命。在群众中有一定声望。后渐趋保守。盛世才统治时期