五卷。清周炳中撰。炳中有《四书典故辩正》二十卷。续编首有史炳序，对先儒异义前编未详者，又复详为考辨，以成此书。大旨在订正义疏的是非同异，与《四书典故辩正》的体例相同。如师尹一条，据张大亨说，正毛郑之误；先公一条，据戴东原说，以正《吴越春秋》、《帝王世纪》诸书；击磬襄一条，据《韩诗外传》，以正司马贞师襄子鲁人，即击磬襄之误。又如以五十步笑百步一条，文王事昆吾一条，均足补注家之缺，而释学者之疑。此书虽也偶有疏舛，但纵观全书，参稽尚博，对考古者不无裨益。正编为乾隆四十九年(1784)刊本，续编为嘉庆十九年(1814)敬仪堂刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，亦作“筌”，捕鱼的竹具；蹄，捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“何事须筌
源见“唾壶击缺”。谓抒发壮怀。唐李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。”【词语击玉壶】 汉语词典：击玉壶
楚国台名。宋玉《高唐赋》：“游于云梦之台。”当在云梦泽。
一译打拉，亦名多拉银钱。清末中国沿海各省民间行用的美国银元。系英文Dolla之译音，汉语谓“花钱”，鸦片战争前后已在闽粤、江浙等省商民间行用。至十九世纪末，因茶叶贸易，此钱已流行江西、安徽、两湖等地。
①中国各族之间通贡、互市的简称。②各族贡使在京与民间的互市。据文献记载，中国自商朝起，就设置专门的机构和官员管理和接待四方民族的朝贡者，设馆居之。至隋、唐、宋称“四方馆”，元、明、清称“会同馆”，专事
马铭浩著。台湾学生书局1991年6月出版，为《中国文学研究丛刊》第35号。该书共分六章，第一章“题旨之阐发”，第二章“中唐文学集团形成的原因”，第三章“元白文学集团的组成”，第四章“元白文学集团的文学
读音：Zhāhǎlā【源】 清蒙古八旗姓。世居阿霸垓(一作阿巴噶)(23，63，260)。【变】 清正白旗满洲闲散扎尔太之妻为查哈拉氏(260)，〔查哈拉〕似即扎哈拉之异译。清代蒙古族姓氏。世居阿巴噶
星光隐现貌。温庭筠《晓仙谣》：“银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。”
鲈鱼脍（ ㄎㄨㄞˋ kuài ）：西晋时吴人张翰在当时京城洛阳做官，秋天到来时，想到故乡菰菜、莼羹、鲈鱼脍的美味，就毅然辞职回家。脍，细切的鱼肉。 此次出行（和张翰的动机不同）并不是为了品尝鲈鱼的