一卷。清杨志元撰。志元字子尚，号耻庵，河南禹州(今河南禹县)人。是书为制科而作，取经史古文涉及四书典故者，辑为一编。或举一事，或举一人，颇能原原委委，纤细不遗。其意在使学者开拓心胸，新鲜耳目，广扩见闻。书首有孙用桢序，云“道丧学荒，积重难返，莫若迎其机而善诱之，因其所便而利导之，就制科言制科，就四书言四书，或可潜移默化”。“晓然于制科之学，必非枵腹所能辨，将进而求之于六经，进而资之于子史；再返而求之于身心，因约求博，随博随约，本末先后，一以贯之。真学问出其中，真人品亦出其中”。孙序颇为是编辩证，但其于学问之道无益。该书有家刻本。
宋代百官赴政事堂、枢密院议事，称为巡白。
明代黔桂边界少数民族反明首领。广西化从寨人。族属不详。寨长。宣德(1426—1435)中，与贵州都匀卫陈蒙烂土长官司(今贵州三都)及古州(今榕江)的苗、水、侗、壮、瑶等民族联合，抗赋税，攻卫所官军。官
【介绍】：李贺作。《公莫舞歌》原是乐府旧题，以楚汉相争中“鸿门宴”的故事为题材。贺据历史事实，但加以发挥想象，笔酣墨饱地重新进行了艺术的再创造。史家文人尤其是南北乐府中写及“鸿门宴”的胜利往往归之于项
即今瑞典。清谢清高《海录》 有专条记述。
春秋小国。子姓。在今山东章丘市西。为齐所灭。《春秋》庄公十年(前684)：“齐师灭谭，谭子奔莒”，即此。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府太祝司长官，员一人，掌祭祀祝辞。下设小祝上士以佐其职，领司巫中士、丧祝中士、甸祝中士、诅祝中士、神士中士等官属。正四命。隋开皇元年(581)罢。
源见“枯井藏书”。谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被
【介绍】：辽河间人，名晟。刘景子。圣宗时累迁至北府宰相，监修国史。时帝多于宴饮时行诛赏，以慎行谏而止。曾为都统领兵侵高丽。后出为彰武军节度使。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰，其女婿陆稃编。唐枢初号朋垣子，后改号为一庵，故以此为书名。唐枢曾言“良知一拈万到，本末具举，今日只欠躬行”，此编中所录，大致不离此意。但其所谓“躬行”者，也只是师
【介绍】：春秋时宋国人。宋平公时为太宰。平公十七年，为平公造台，妨碍农事。筑者讴歌讽刺。