四书通证
六卷。元张存中撰。张存中字德庸，新安(今属广东)人。胡炳文作《四书通》，详于义理阐释而疏于名物考订，存中因排纂旧说，成此书以附其后，故而名曰《四书通证》。该书引经据典，字字必著出处，征引详明，于人习读不察处，一一标明出处，胡炳文盛赞此书考证详审，称读《四书通》可知四书用意之深，读《四书通证》可知其用事之审。该书可与《四书通》相配合，辅助读者阅读《四书章句集注》。
六卷。元张存中撰。张存中字德庸，新安(今属广东)人。胡炳文作《四书通》，详于义理阐释而疏于名物考订，存中因排纂旧说，成此书以附其后，故而名曰《四书通证》。该书引经据典，字字必著出处，征引详明，于人习读不察处，一一标明出处，胡炳文盛赞此书考证详审，称读《四书通》可知四书用意之深，读《四书通证》可知其用事之审。该书可与《四书通》相配合，辅助读者阅读《四书章句集注》。
在今江苏江阴市西南葫桥。清道光 《江阴县志》 卷2： “葫桥镇四保，县西十里。” 民国 《江苏六十一县志》： 江阴县西南有 “葫桥镇”。
源见“挂冠”。借指在朝为官。宋陆游《闻韩无咎下世》诗：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”宋 陈三聘《满江红．冬至》词：“神武衣冠惊梦里，江湖鱼钓论心曲。”
河东猗氏(今山西临猗)人。家世寒微，为杨坚典家事。曾控挽战马，阻坚冲入敌阵。坚依为心腹。隋初，为给事黄门侍郎，参预机密，封伯爵。位至太府卿。卒。(，参见《北史》)
同“吴市吹箫”。元马致远《女冠子》残套：“桑间灵辄困，伍相吹箫，沈古歌讴。”
海关工务部营造科洋员，地位次于营造司。见“工务部”。
一名大别寺、文殊院。唐建。在今湖北武汉市汉阳城区龟山。北宋太平兴国年间重建。苏轼曾游此，有《大别方丈铭》。元末废。明洪武初重建。又称文殊院。在今湖北省武汉市汉阳区北。唐建。宋太平兴国年间奉敕重建。苏轼
【生卒】：?—964【介绍】：五代、宋间幽州大城人。历仕五代后唐、后晋、后汉、后周，官至耀州刺史，西南面桥道使。宋初从征泽潞，为行营壕砦使，先登陷阵。迁华州团练使，颇有治状。朝廷议伐蜀，晖密疏山川险易
满语官名。又作“哈思户额尔机阿达飞拜察喇昂邦。汉名为左佥都御史。乾隆(1736—1795)时裁。
左曹、右曹合称。见“左曹”、“右曹”。
【介绍】：刘长卿作。一作《宿北山于禅寺》。北山，即钟山，在今南京市。兰若，梵语“阿兰若”的省称，这里指寺院。诗前六句写禅寺环境之静和高僧修行之深，后两句点出身在寺中，照应诗题。绘景清新，造意委婉，语句