四卷。唐释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。道宣于贞观八年(634)，在修治《四分律合注戒本》的同时，并开始了对《四分律合注戒本疏》的著述工作，终使两书于同年面世。本疏修成时为三卷，永徽二年(651)又作了修改，使成四卷。本疏在初通叙教中，略分为四，即：一教兴所由，二摄教分齐，三解开名义，四释今题目。在释文中，以科皈敬偈为总序分。和合僧集以下分广略二教，各有序正流通三分，流通偈为总流通分。卷首有序言，总叙出家以来的撰述始末。卷末附有后序，概述书成始末因由及其它。本疏在唐代产生一定影响，人称“云戒疏”。现常见版本是天津刻经处本。
?—1410明长沙(今属湖南)人。永乐初，由江西至湖广湘潭(今属湖南)等地，利用传布弥勒教聚众起事。永乐四年(1406)，明廷建北京宫殿，吏部侍郎师逵往湖、湘，以十万人入山辟路。百姓不堪，纷纷响应义军
1914年由范阳道改置，属直隶省。治清苑县 (今河北保定市)。辖境约当今河北雄县、安新、高阳、蠡县、饶阳、武强、深州以西，涞源、易县、涞水、高碑店以南，赞皇、元氏、栾城、藁城、晋州、辛集以北地区。19
1885—1970近代苏绣大师。名彩仙，小名杏宝。江苏苏州人。女，回族。幼习刺绣，聪明好学。光绪三十一年(1905)，与苏绣工艺家沈寿等人绣制的《八仙上寿图》和她单独绣制的《无量寿佛》，为慈禧太后70
不分卷。明王业(约1644年前后在世)撰。王业，字蔚上，号冠九，其里贯未详。明末曾为诸生。吴楚材序称其所著有《五经释义》、《性理约言》及文集八卷。此书仅杂文数十首，不分卷数。其史论诸篇，大抵为明季秕政
一卷。清孙彤撰。彤系孙冯冀之弟，直隶承德(今河北承德)人，官至候选道。此书作者自称所集皆李富孙《缀录集解》所遗，命曰考逸。实际上，其内容与孙星衍经传集解大致相同，既无考订之文，也无新创之义。姑存目于此
【介绍】：赵嘏作。见《江楼旧感》。
“小宾部下大夫”的省称。
官名。《周礼》春官之属有太师下大夫二人，小师上士四人，瞽矇上瞽四十人，中瞽一百人，下瞽一百六十人。太师为乐工之长，小师掌教乐歌，瞽矇为目无瞳子不能见者，掌播鼗柷、鼓琴瑟、弦歌、诵诗。北周综合《周礼》中
同“同归殊途”。《汉书．王莽传赞》：“昔秦燔诗书以立私议，莽诵六艺以文奸言，同归殊涂，俱用灭亡。”【词语同归殊涂】 成语：同归殊涂汉语词典：同归殊涂
即今四川乐至县西北香泉乡。西接简阳界。清光绪 《乐至县志》 卷1： 光绪九年 (1883) 设场市，“距城三十八里。……旧名朝阳店”。