四卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《国清百录》一书，是在天台宗创始人智灭度后，先由沙门智寂搜访他的事迹笔札及其碑文等进行编集，因书未成而去世，遂由灌顶继续增撰而成。此录前有宋绍圣年间释有严所作的序和灌顶自序，末有宋淳熙年间释戒应作的后序，及所撰的智大师年谱事迹。百录的主要内容是，集智大师与陈宣帝，少帝，隋文帝、炀帝以及陈隋两朝诸王、宰臣往返书信和注疏。因隋炀帝在智灭度后为他创建佛寺于天台山南麓、名天台山寺。后因一僧曾言“三国(北周、北齐、陈)成一，有大势力人能为此寺。寺若成，国即清，当呼为国清寺”。隋大业元年(605)赐额国清寺，是为《国清寺百录》题名来源如此。百录共收有文书合得一百〇四件(实际为一百三十三件)，大部分是来书，智大师著文仅有十七篇。卷初七篇尤为重要，其篇目有立制法、敬礼法、普礼法、请观音忏法、金光明忏法、方等忏法、训知事人。《国清百录》一书不仅对考证隋唐当时僧寺文献有很大价值，而且对研究晋代以来，至隋唐时期佛教仪轨戒律也有很高参考价值。现见有大正新修大藏经本。
战国时齐国户籍税之称。《管子·山至数》载：“邦布之籍，终岁十钱。”“邦布”即国家按户征收的居民税款，税额通常为每年十钱。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋代佛教译经师。一称竺法护。先世月氏人。本姓支。世居敦煌郡。8岁出家，事外国沙门竺高座为师，遂改姓竺。天性明敏，操行精苦，笃志好学，博览六经，游心七籍。晋武帝(265—290年在位)时，随师至西域，游
【生卒】：?——1864绰号“蓝矮子”。太平天国英王陈玉成部将。先后任殿左十五检点、春官又副丞相，判祜王。同治元年(1862)与陈得才、赖文光、梁成富等率军远征西北，攻西安，回救庐州，下湖北，转折河南
【生卒】：?—1213【介绍】：金女真人，本名元奴，字正甫。章宗明昌中，为奉御。泰和间，累官蜀汉路安抚使，与元帅府参决西事，招怀西羌青宜可等十八部族，诱降宋四川宣抚副使吴曦。卫绍王即位，官至尚书左丞。
【生卒】：?—前479【介绍】：即公子申。春秋时楚国贵族。楚平王子。平王死，大臣拟立子亚为国君，为子亚所拒，因立楚昭王。昭王死，子亚又与诸公子迎立惠王。后为白公胜所杀。
南朝梁任昉《述异记》：“梁乡西津有玉女冈。天当雨，辄先涌五色气于石间。俗谓玉女披衣。”又据宋乐史《太平寰宇记》：“玉女峰，《舆地记》云：‘岗，天将雨，石间即涌出五色云气。百姓咸云：玉女披衣。’”玉女峰
【介绍】：明四川蓬州人。工诗。洪武举人。历官襄阳、凤阳二府教授，周王府长史。
官名。元置，为利用监的佐官，见“利用监”。
热兵器之一。蒙古军队使用的火铳。铳部刻有“至正辛卯”(即至正十一年，1351)和“天山”等铭文。火铳长43.5厘米，铳口直径3厘米，重4.75公斤。这支火铳重量较轻，管身较长，因此穿甲能力比较强，适用