四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒字稚黄，一名骙，字驰黄，钱塘(今浙江杭州)人，少即能诗，与陆圻、柴绍炳、吴百朋等人相倡和，时称“西泠十子”。著有《声韵丛说》、《思古堂十四种书》等。本书主要辨证解释词调名称的缘起及流变，共四卷。以小令、中调、长调、补遗各为一卷。对唐崔令钦的《教坊记》、宋王灼的《碧鸡漫志》，及明杨慎、何良俊诸人有关著作，均征引参证；对词及词名的发展源流，进行有概括性的评介。对一调数名或一名数调等颇多从略，对〔东坡引〕等为人共识的，则概不疏解。本书所述确有前人未发之辞，但因多从前人之诗句中寻求词名之缘起，而对词与音乐之关系有所忽略，则明显存在不足。因此，有人称本书“捻拾古语，以牵合词调名义”，且“附会支离，多不足据。”所指的正是这一点。《四库全书总目》收入存目予以介绍，另有《词学全书》本。
见“波罗显胜”(1517页)。
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。元 杨维祯《香奁八咏．黛眉颦色》：“索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。”【词语寿阳妆】 汉语词典：寿阳妆
官署名。春秋时宋国置。时设右师与左师。二师各有官属，右师辖右，治所为右官; 左师辖左，治所为左官。详见“右官”。非官名，指舍天子仕诸侯之官。武帝时有淮南、衡山之谋，作左官之律，设附益之法。《前书音义》
①唐、五代方镇。唐乾宁二年 (895)以岭南东道节度使改名，治所在广州 (今广东广州市)。辖境相当今广东省 (除连州、连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县外) 及海南省。北宋初废。②唐置，属恩州。在今广
战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之甫，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐．李商隐《无题》诗：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从
官名。清置，为乐部长官，掌乐部之政令，由礼部满洲尚书一人兼理。其属有神乐署署正，正六品；署丞，从八品；协律郎，正八品；司乐，从九品；还有和声署署正、署丞，等等。见《历代职官表·乐部》。按：《清史稿·职
即今广西恭城瑶族自治县北恭城河，为漓江支流。《方舆纪要》卷107恭城县：乐川“在县西。自道州流入境，经县南，入平乐县界。《志》云：县北七十里有平川江，南流合乐川”。
一卷。元鲜于枢(1256－1301)撰。鲜于枢字伯机，号困学山民，又号寄直老人，大都(今北京)人。官至太常典簿。善书法，工诗文，赵孟頫极推重之。著有《困学斋集》等。此书所记，多为当时诗话及杂事。原本未
读音：Dūsūlè【源】元时蒙古人姓(24)。元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云： “鄂都台妻都苏勒氏”，此“以姓为氏”。