九十六种，四百七十四卷。清王谟重编。王谟字仁圃，一字汝上，江西金溪(今属江西省)人，生卒年不详。乾隆年间进士，授建昌府学教授，在官肆力于撰述，后告归。著有《读书引》、《汉唐地理书抄》、《江西考古录》、《豫章十代文献略》、《经说》及杂著、诗文集等。《增订汉魏丛书》是其于教授任上时所编，感于何允中《广汉魏丛书》本谬讹较多，因予分别订正，重编目次，并由《唐宋丛书》中选十种汉魏人著作补入其中。本书还参考《文献通考》等典籍，分疏汉魏古籍之师承源流，作为跋语附于卷末，于汉魏学术流派多有发明。但其参订过程中不取善本，致使何本之很多脱误一仍其旧，《续修四库全书提要》就此批评说：“虽合于不敢轻改古书之义，实不免因陋就简、沿谬承讹之诮焉。”今传版本为清乾隆五十六年(1791)王(谟)氏刊本和乾隆五十七年重刻本，另有清光绪二年(1876)红杏山房刊民国四年(1915)蜀南马湖卢树楠修补印本、清光绪六年(1880)三余堂刊本、清宣统三年(1911)上海大通书局石印本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?——前8汉代匈奴单于。挛鞮氏。名且莫车。※搜谐若鞮单于弟。初为左贤王。成帝元延元年(前12)，兄死，嗣立。即位后，保持与汉和好关系，遣子右於涂仇掸王乌夷当入侍汉朝。绥和元年(前8)秋八月，卒，在位五
?—1729清满洲正白旗人，纳喇氏，字笃之。初官钦天监博士，后出为永定河分司。康熙四十二年(1703)，随圣祖南巡，奉命修治黄河。六十一年授山东按察使，兼理运河事。次年任河道总督，曾劝令道厅官员栽种柳
即今福建宁化县西南淮土乡。1931年中央革命根据地置宁化县治此。
后(後)五代梁初刘仁恭据卢龙，在今河北省太行山北端、军都山迤北地区，置山后八军以防御契丹。至石敬瑭割幽、蓟十六州于契丹后，才有山后儒、妫、新、武四州的名目。北宋末年所称山后，包括宋人企图收复的山后、代
1913年降昌图府置，属奉天洮昌道。治所即今辽宁昌图县西老城镇。民国 《昌图县志》 卷4： “昌图者，俗名榆树城，蒙古之长突额尔克也。”“长突额尔克” 又作 “昌图额尔克” 蒙古语意为绿色草原。县乃取
五卷。民国林金相撰。林金相字品三，分宜(今属江西省)人。治程朱之学，兼修佛道之旨。五种为《察迩言录》一卷、《五五语》一卷、《读书录》一卷、《拟言一卷》、《圭窗集》一卷。大多为针砭时事、反己修身等杂感类
即今福建漳州市北浦南镇。清有把总驻此。
即今浙江临海市西白水洋镇。民国《临海县志》卷4：白水洋市“在县西五十里”。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或