墨娥小录
无卷数。明无名氏撰。主要杂记修真养性等。其中卷三题为“饮膳集珍”，卷八题为“种植怡情”，卷十三“禽畜宜忌”均属农学方面内容，还有文府、博古、艺术、历法、香谱、牙牌、汤茗、医法、悟真、丹房、方术等方面内容，共十四类。此书有一定科学价值。最早刻本为明隆庆五年(1571)本。乾隆丁亥重刊袖珍本。又收入《格致丛书》，有光绪九年(1883)刻本。
无卷数。明无名氏撰。主要杂记修真养性等。其中卷三题为“饮膳集珍”，卷八题为“种植怡情”，卷十三“禽畜宜忌”均属农学方面内容，还有文府、博古、艺术、历法、香谱、牙牌、汤茗、医法、悟真、丹房、方术等方面内容，共十四类。此书有一定科学价值。最早刻本为明隆庆五年(1571)本。乾隆丁亥重刊袖珍本。又收入《格致丛书》，有光绪九年(1883)刻本。
字拯之，太原(今属山西)人。承安间，中进士，渐迁辽州刺史，充宣差从宜都提控。治辽州，深得众心。兴定三年(1219)，权元帅左都监，行河东北路元帅府事，刺史、从宜如故。招降太原东山二百余村，迁老幼于山寨
清末在羌族等地区实行的官税承包制度之一，即地方政府将官税交由地方豪绅承包，负责征收，按规定数额上缴税金。承包人称包商。包商借势盘剥人民。所在地区羌、藏、回、汉各族均受其害。
【介绍】：清江苏元和人，字湘帆。善写真，得毕琛传授。所画仕女，风神绰约；兼工花卉，设色鲜丽，用笔工致。
西周至战国北方各诸侯国奉祀的风神。《太平御览》卷四引《龙鱼河图》称，风神是天帝的信使，民间又称“飌(风)师”。对风神的祭典称“磔”，具体做法是杀狗以祭;一说是积柴，置牲于上，燔烧以祭，见《周礼·春官·
见“炭山” (1651页)。
《孟子．离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”赵岐注：“艾可以为灸人病，干久益善，故以为喻。”后以“求艾”泛指求医问药。元虞集《端午节》诗：“南村久病思求艾，北客多情问转蓬。”【词语求艾
一卷。见《字鹄》。
官名。将军名号。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的四班，与伏波将军同班;普通六年(525)定为武职三十四班中的八班。陈沿置，拟八品，比秩六百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将
官名。为清代绿营中的低级军官，有外委千总、外委把总，通称外委。其职掌与额设千总、把总相同。但因系额外差委之官，其品秩较额设千总、把总为低。另有额外外委，其品秩又低于外委，系绿营中最低级军官。
官名。战国置。掌周王室酒政。《增订洛阳金村古墓聚英》第四五图·1银俑刻铭：“右受”，“中府，右酒”。