声说
二卷。清时庸劢撰。事迹见“声谱”。时氏既撰《声谱》，遂集许书形声之误者，凡三百七十七字，成《声说》二卷。其所立说，不专主许氏，必遍考诸家，并参诸古文字，反复审核，谨慎求其是而后已。所论虽或有失，就其大体论之，则每字元元本本，辨析精审者为多。有光绪十八年(1892年)刊本。
二卷。清时庸劢撰。事迹见“声谱”。时氏既撰《声谱》，遂集许书形声之误者，凡三百七十七字，成《声说》二卷。其所立说，不专主许氏，必遍考诸家，并参诸古文字，反复审核，谨慎求其是而后已。所论虽或有失，就其大体论之，则每字元元本本，辨析精审者为多。有光绪十八年(1892年)刊本。
【介绍】：唐代经学家。字伯循。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。初从儒学宗师啖助学《春秋》。天宝中，复师从萧颖士。大历初，佐宣歙观察使陈少游幕。大历五年(770)，陈移浙东观察使，复佐其幕。历左司员
同“磨而不磷，涅而不缁”。邻，通“磷”。章炳麟《书苏元瑛事》：“然诸与光汉阴谋者，元瑛辄詈之，或不同坐。䃺而不邻，涅而不滓，其斯之谓欤！”
见“卦尔察部”(1300页)。
自强子，举人，终参议。
即金满县之讹。在今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子。
官署名。辽代南面官。本名光禄寺，避太宗讳改。掌酒醴、膳羞及祭祀供品牺牲之事。置卿、少卿、丞、主簿等职。
《异闻集》载：唐 天宝时，扬州进江心镜，又称水心镜。铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇
《后汉书．贾逵传》：“自为儿童，常在太学，不通人间事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：‘问事不休贾长头。’”又《梁书．范岫传》：“南乡范云谓人曰：‘诸君进止威仪，当问范长头。’以岫多识前代旧事也。”贾逵、
【介绍】：①(全)王维《辋川集》二十首之第二首。首二句，写连山秋色，勾画出寥阔的境界；后二句抒写无垠秋色触发的惆怅之情，情景交融。②(全)裴迪作。此为迪《辋川集二十首》之第二首，写华子冈傍晚景致。首句
源见“髀肉复生”。本指刘备在刘表处慨叹壮志未酬，虚度光阴。亦泛指久处安逸，不能有所作为。清赵庆熺《百字令．赠徐宝幢》词：“李贺心肝，刘郎髀肉，无限悲凉意。”