一卷。隋代释昙延(515－588)撰。昙延，俗姓王，蒲州桑泉(今属山西省)人。少年出家受学僧妙，专习涅槃。受具足戒后，更习华严，十地等佛法诸部。著有《涅槃义疏》十五卷等疏，今已失传。隋开皇四年(584)被敕立为延法师。《大乘起信论义记》共两卷，中土久佚。《续藏经》中仅存上卷，卷末有日本僧人僧快道跋。故现记为一卷。该义记虽是为陈代真谛三藏所译《大乘起信论》而作，但由于昙延所习是佛陀流派，故其所记多与真谛原旨不合。如在释立义分中，真谛实立第九识为庵摩罗识。则众生心实为阿赖耶识，为法界之总体。而义记只将众生心作为一篇之纲骨，认为只是六七识心，并以第八识为本识。该义记承当时北宗之说。使佛陀之学在自慧光以传至法上，没有半言保存的情况下，有赖此义记得以见载，对了解北宗对《大乘起信论》的研习情况有一定史料价值。现常见版本是《续藏经》本有载。
西汉置，属清河郡。治所在今山东夏津县西。东汉省入甘陵县。《水经·河水注》： “屯氏河故渎，自别河东径甘陵之信乡县故城南。《地理志》曰： 顺帝更名安平。应劭曰： 甘陵西北十七里有信乡故县也。”西汉本始四
【介绍】：见孟郊。
【生卒】：1128—1202【介绍】：宋筠州高安人，字明则，一作民则。赵廷美五世孙。高宗绍兴十八年进士。调临川司户参军。仕至军器少监。嗜学，诗文平淡简远。
559—580北周皇帝。578—579年在位。字乾伯。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。武帝※宇文邕长子。武成元年(559)，生于同州。保定元年(561)，封鲁国公。建德元年(572)，立为皇太子。宣政
【生卒】：478—522【介绍】：南朝梁南兰陵人，字僧达。梁武帝弟。初仕齐西中郎法曹行参军。武帝天监初，封始兴郡王，为荆州刺史。时军旅之后，公私空乏，憺励精为治，广辟屯田，减省力役。民有讼者，决于俄顷
亦名金山。在今四川绵阳市东。明曹学佺《蜀中名胜记》 卷9绵州引 《周地图记》 云： “富乐山，高广为众之秀，登之望见州城。” 《元和志》 卷33绵州： “有东西门，东门久塞，富乐山气所冲，门开张则丧乱
即今广西贵港市东南六十里桥圩镇。清光绪《广西舆地全图》 贵县图： 东南有桥墟。民国 《贵县志》 卷1： 桥墟 “今桥头乡南岸，最著名墟市，为四大墟之一”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明末农民起义之基本队伍。各营分属高迎祥、张献忠等首领统帅。崇祯七年(1634)由陕入豫。次年，大部尽集于河南。
读音：Shǐhuá【综】 昔夏后筮乘龙而登于天，而枚占史华陶，陶曰：吉。见《博物志》，史华氏即陶之后(26，60)。历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》俱载并注此音; 《姓氏考略