大慧普觉禅师语录
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
中药学名词。出自《神农本草经》。“四气”指中药的寒、热、温、凉四种药性，寒凉药物具有清热、解毒、消炎、凉血等作用，温热药物具有湿中、散寒、理气、止痛等功能。五味指酸、苦、甘、辛、咸五种不同药性的药理作
1853—1917清末蒙古镶蓝旗人，巴岳特氏，字清弼。同治进士。曾任知县、知州。甲午战后历任山东兖沂曹济道，山西冀宁道、按察使，湖南布政使等职。八国联军之役率湘鄂军至太原“护驾”，授山西巡抚。光绪二十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1722—1797清代学者。江苏嘉定(今上海市)人。字凤喈，号礼堂，又号西庄。乾隆进士，授翰林院编修，官至内阁学士兼礼部侍郎。乾隆二十八年(1763)，解官居苏州，不复出仕。早年研治经义，长于小学，通
官名，东汉中平元年置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·孙坚传》：“（朱）儁表请坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。”
地尽头。喻边远地方。岑参《宿铁关西馆》：“雪中行地角，火处宿天倪。”
①明置，属广宁卫。即今辽宁盘山县东南西牛堡城子。明《辽东志》卷3：“西宁堡官军四百七员名，堡东布花堡可屯兵，堡西河湾空可按伏。”②即今四川雷波县东北西宁镇。清嘉庆《马边厅志》：西宁堡“去边城九十里。在
【介绍】：一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用
?—1871清新疆人。回族。同治三年(1864)回民起义，任元帅。九年，浩罕阿古柏侵吐鲁番，率兵抗击，于库尔勒、库车屡败之。旋还吐鲁番，被阿古柏军包围。是年冬降，引入侵军攻占乌鲁木齐，任伪阿奇木伯克。
761—827唐张掖(今属甘肃)人，字保君。其先出自乌洛侯族。初为潞州牙将。元和中，王承宗叛，潞帅昭义军节度使卢从史暗通之，他缚从史，潞军不敢动，以功授河阳节度使，封张掖郡公。后参加讨淮西吴元济之战，