大衍守传
一卷。清茹敦和撰。此书删取系辞传天数五地数五、参伍以变大衍之数、乾三策及说卦传昔圣人之作易等内容，自为图说，以明河图之数，大衍揲蓍之法。参即三，伍即五，三五得十五，即中央天五地十之合数。变之，即为二九四、七五三、六一八之图，纵横交午计之皆得十五。以为大衍之数本以揲蓍，不与八卦方位相配。其说多能贯通，亦不乏附会处。今存《茹氏易学》本。
一卷。清茹敦和撰。此书删取系辞传天数五地数五、参伍以变大衍之数、乾三策及说卦传昔圣人之作易等内容，自为图说，以明河图之数，大衍揲蓍之法。参即三，伍即五，三五得十五，即中央天五地十之合数。变之，即为二九四、七五三、六一八之图，纵横交午计之皆得十五。以为大衍之数本以揲蓍，不与八卦方位相配。其说多能贯通，亦不乏附会处。今存《茹氏易学》本。
十一卷。清阮元(详见《春秋左氏传注疏校勘记》)撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》的同时，又撰各经校勘记，附刻于每卷之后。《春秋公羊传注疏注勘记》前有阮元序，序后罗列引用书目，有唐石经《春秋》经，陆德
《后汉书．张衡传》：“永初中，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊?等，著作东观，撰集汉纪，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事，会并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收捡遗文，毕力补缀。”东观，原
辽亡后契丹贵族在今新疆、中亚一带所建政权。保大四年(公元1124年)七月，辽皇族耶律大石乘天祚帝逃亡在外， 自立为王，率兵西迁。公元1131年在叶密里(今新疆塔城附近)称天祐皇帝，又号古儿汗(或译葛尔
即“察拉克”。
官名。王国属官，晋朝平原、汝南、琅玡、扶风、齐等大国各置一员，位舍人下; 其后演为典府丞。至隋朝又有典府长、丞，掌府内杂事。
时间概念。《墨子·经上》：“久，弥异时也。”《经说上》：“久，古今旦莫(暮)。”认为“久”包括古今朝夕等不同时间概念。《经说下》：“先后，久也。民行修必以久也。”指出时间不仅是前后相续，不间断，且与运
官名。将军名号。三国吴置。权任很重，孙邵以丞相兼任此。三国魏、两晋时地位稍低，五品。十六国西凉沿置。北魏孝文帝太和十七年(493) 定为五品中，二十三年改为从五品。北周沿置，命品不详。曲氏高昌国亦置，
【介绍】：隋赵郡柏人人，字世文。聪敏好学。弱冠为校书郎，参掌文翰。转监察御史，纠正不避亲贵。炀帝大业三年迁司隶从事，巡行四方，理雪冤枉，褒扬孝悌，其行其德为时所重。后受命往渤海慰谕格谦起义之众，至冠氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今河南邓州市西南六十里。上有禹庙。下有龙潭。《元史·睿宗传》： “拖雷既渡汉，金大将合达设伏二十余万于邓州之西，据隘待之。……及金人战于禹山。” 即此。②在今河南禹州市北。《方舆纪要》 卷47禹州