天启逸史
不分卷。明佚名撰。是书原无题名，封面题曰《天启逸史》，乃后人所附益，非其本名。所记起于天启四年(1624)十二月十二日，终于七年(1627)八月二十三日，逐日汇抄各部接出圣谕题旨。是书虽仅录题旨而无奏疏原本，但四年至七年事实俱全，足补实录之缺，有稗于史事。其书缺四年以前史事，盖原书早已散佚。有传抄本。
不分卷。明佚名撰。是书原无题名，封面题曰《天启逸史》，乃后人所附益，非其本名。所记起于天启四年(1624)十二月十二日，终于七年(1627)八月二十三日，逐日汇抄各部接出圣谕题旨。是书虽仅录题旨而无奏疏原本，但四年至七年事实俱全，足补实录之缺，有稗于史事。其书缺四年以前史事，盖原书早已散佚。有传抄本。
在今河南陕县老城西门外。《明一统志》 卷29河南府： 虾蟆泉 “在陕州城西门外，水自石眼流出，内生蝌蚪，祷雨即应”。
在今山西隰县北。《周书·韦孝宽传》：北周保定初，勋州刺史韦孝宽 “遣开府姚岳监筑之”。《方舆纪要》 卷41隰州： 姚岳 “果城之而还，后人因谓之姚岳城”。
南北朝对殿中监、内殿中监近侍小臣之称。唐朝置内侍监，以宦官充任，后遂成为宦官的代称。1、宦官、太监。唐代置内侍监，明代有内官监，均由宦官主之，故云内监。唐王建《宫词》：“圣人生日明朝是，私地先须属内监
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
云南昆明人。侍奉继母孝顺，受虐待而无怨言。卖卜为生。与继母所生兄弟相友爱，感动继母。
古代传说中神树若木的花。吴筠《游仙二十四首》之十：“若华拂流影，不使白日匿。”参见“若木”。
源见“梦周”。谓缅怀先贤。南朝梁简文帝《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》：“故东鲁梦周，穷兹删采。”
又作偏厢岭。即今河北滦平县南偏岭。宋王曾 《行程录》： “又度德胜岭，盘道数层，俗名思乡岭，盘八十里至新馆，过雕窠岭、偏枪岭，四十里至卧如来馆。” 路振 《乘轺录》 作偏厢岭。清高士奇 《塞北小钞》
【介绍】：西汉济南人。从伏生学《尚书》，为博士。
古族名。戎人的一支。周代散居于汾水流域，即今山西东部及东南部。因活动的地区不同有不同之称。在今交城一带的称大戎、小戎，在今平陆一带的称茅戎。周宣王三十八年(前790)，晋人败北戎于汾隰。周平王东迁，秦