一卷。清屈复(详见《楚辞新注》)撰。屈复认为《天问》一篇，错简之处太多，进行更正，而成《天问校正》。附《天问新注》之后。将《天问》全诗分为九段：问日月星辰为第一段，问鮌禹治水为第二段，问地理为第三段，问山川人物奇怪之类为第四段，问上古事为第五段，问夏朝事为第六段，问商朝事为第七段，问周朝事为第八段，问楚国事为第九段。又将九段归并为两大部分。第一部分问日月星辰，山川怪异，第二大部分问女帝、虞、夏、商、周，历代兴废之事。这样分析《天问》，理清了事象，寻明了脉络，颇具概括力，是此书一大功绩，使《天问》顺畅好读，易于把握。然对《天问》章句任意移置，缺乏确凿根据，难以令人信服。至于《天问》错简的问题，已被后代研究者所公认，如何理顺，尚未取得一致看法。《天问校正》有《明代丛书》本。其它版本同《楚辞新注》。
同“高阳酒徒”。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》：“何如高阳郦生醉落魄，长揖辍洗惊龙颜。”
?—618隋涿郡范阳(今河北涿州)人。少有才学，性鲠直，口吃。大业中，为尚书右司郎。刚正不阿，为公卿所惧。越王杨侗称帝，与元文都同任内史令，摄尚书左丞，封涿郡公。因劝元文都定计杀王世充，谋泄，反为王世
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内。东接海晏达如玉千户部落，南临青海湖，西连天峻县汪什代海千户部落，北至祁连县之默勒河、野牛沟。为游牧部落，逐水草，居帐幕。“刚察”藏语，意为“骨髓”。原住牧黄河以南达
官署名 宋徽宗宣和四年 (1122)，宰相王黼力主联金伐辽，取燕京，乃于三省置，有关对辽作战之事。皆由其专掌，而不经枢密院。六年罢。官署名。宋宣和四年(公元1122年)，宰相王黼力主联金伐辽，恢复燕云
见“对读”。
官名。南朝置。除与内殿中监共掌皇帝衣食住行外，兼掌传达皇帝诏敕。品卑而亲近皇帝，幸臣常居此以弄权。
一名红寺山口。在今甘肃山丹县北。《方舆纪要》卷63山丹卫：红寺山口在“卫北二十五里”。光绪《甘肃新通志》卷9：红寺山关“旧曰红寺山口，明嘉靖中新修石关一道，住歇塘哨夜不收”。
【介绍】：唐末人。僖宗中和四年，与王建、晋晖等各率一都赴成都行在，僖宗大喜，时号随驾五都。久之，出为忠州刺史。后从王建于西川，治第于成都锦浦里。历官蜀州刺史、节度判官，加司徒。
读音：gǒng【源】 ①周时有拱日之彝，见《宣和博古图》。此为拱姓之始(17)。②见《姓苑》(15，21，24)。【布】 江西临川(62)、广丰(328)、铅山(62)、河南郑县、江苏江浦(62)、台
【生卒】：968—1030【介绍】：宋陕州夏县人。司马池从兄。累举不第，遂绝意仕进。为人慷慨尚义，笃于宗族累世聚居，食众田寡，竭力经营衣食凡数十年，始终无纤怨。