一卷。南齐顾欢(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。顾欢所撰《夷夏论》，始见于《南齐书》顾欢本传，《隋书·经籍志》有著录，而《唐志》不载，说明亡佚已久。据《南齐书》顾欢本传称：“佛道二家，立教既异，学者互相非毁。欢著《夷夏论》曰，夫辨是与非，宜据圣典。”并载顾欢所论说：“道则佛也，佛则道也。其圣则符，基迹则反。”顾欢认为道与佛：“或和光以明近，或曜灵以示远”，“各成其性，不易其事”。这说明顾欢既崇尚道教，又肯定佛说。宋司徒袁粲不同意顾欢的说法，因此他托名道人通公驳之。清马国翰据《南齐书》所载概略辑录成书，并附袁粲驳论于其内。《续修四库全书提要》据书中所述，认为顾欢袒道而贬释，尊夏而远夷，是其大意，并因顾欢注有《周易》、《论语》、《老子》诸书，认为顾欢学重玄儒及其旨趣在于儒道。现存《玉函山房辑佚书》本。
【介绍】：李峤《莺》诗句。语出南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”及梁代丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”数句，描写春天花红莺飞的浓烈景象，充满勃勃生机。
外商企业。清光绪十六年(1890)由德商收买原“上海制冰厂”扩充而成。资本三万六千两银。
【介绍】：宋人。善草书，清爽圜媚，时称精绝。
官名。北周置，命品阙载，为左右司武上大夫的副职。任小司武大夫不言命品者， 见《隋书·吐万绪传》： “累迁大将军、少司武。”参见“左右武伯上大夫”。
1803—1886清浙江嘉兴人，流寓上海。字子祥，别号鸳湖外史。收藏金石书画甚富。善画花鸟、草虫、蔬果，重写生与默写。从其学画者甚多。所画雅俗共赏，时称“鸳湖派”，画风流行于上海及苏、杭等地。与画家朱
形容声音细碎。刘禹锡《采菱行》：“笑语哇咬顾晚晖，蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作祈傒。春秋时晋国人。食邑在祁(今山西祁县)。晋厉公八年(前573)，任中军尉。晋悼公三年(前570)，告老，初荐其仇解狐以代，将立之而卒，继荐己子祁午接任。人称其举仇非谄媚，荐子不为私。晋平公即位
南宋河中(治今山西永济西)人。北宋画家马贲后裔。南渡时，移居钱塘，绍兴中为画院待诏。工花鸟杂画，曾奉诏绘高宗宠妃刘娘子肖像。精于鉴别古文物，高宗每获名画，多由其辨验。作品流传甚稀，有《胡人击毬图》、《
官名。清代八旗都统衙门中供印房使令之官员。从闲散世职、不掌图记之佐领及改补、降补等官员中委派，无定员。