孔门弟子列传补编
一卷。清张承燮撰。承燮，清末人，生卒年及事迹未详。此书以《史记》为主，而参以《孔子家语》，旁采《礼记》、《左传》、《论语》、《大戴礼记》、《孝经》等书，间加考证而成，共收孔门弟子八十人。书刊于光绪二十七年(1901年)，为《孔孟志略》之一。
一卷。清张承燮撰。承燮，清末人，生卒年及事迹未详。此书以《史记》为主，而参以《孔子家语》，旁采《礼记》、《左传》、《论语》、《大戴礼记》、《孝经》等书，间加考证而成，共收孔门弟子八十人。书刊于光绪二十七年(1901年)，为《孔孟志略》之一。
1241—1322宋末元初婺州浦江(今属浙江)人，字韶卿，一字景山。以恩授容州文学。宋亡不仕，隐居仙华山。善诗，多写亡国之痛，风格苍凉。著有《存雅堂遗稿》。
①北魏永熙中改朔州置。寄治并州界，在今山西祁县西。北齐废。②唐贞观十四年(640)置。治定襄县(今大同市)。永淳元年(682)废。开元二十年(732)复置。辖境约当今山西雁北地区的大同、怀仁、右玉、浑
【介绍】：清江苏武进人，字鞠人，一字鞠仁。诸生。积学能文。游京师时，朝鲜使臣赏其诗，传往朝鲜。主讲川沙观澜书院，笃信朱子小学。有《有性情斋文集》。
【生卒】：?——1389字百川，通海弟。从朱元璋大军征中原，会兵太原，定河中，渡河，克鹿台，取凤翔、巩昌、径州，留守开城。分兵克庆阳，征定西，克兴元，皆有功。洪武三年(1370)封南安侯。从伐蜀、出塞
二卷。清代李塨《1657－1733)撰。此书摘录作者与朋友之间答问辨论的内容，来进一步阐发自己“为学”的宗旨，并补充作者所撰《大学辨业》、《圣经学规纂》所“意未尽”的内容。其宗旨仍是“大学”之道，“明
一名於中。在今河南西峡县东七里。《史记·越世家》： 越王 曰，“商、於、析、郦、宗胡之地……”。《正义》： “ 《括地志》 引 《荆州图副》 云：邓州内乡县东七里於村，即於中地也。”古邑名。(1)即“
其：指儿子。 旧指对孝子的考察是：当他父亲在世时，看他怀有什么志向；当他父亲去世后，看他又有什么行为。语出《论语．学而》：“子曰：‘父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。’”元．秦简夫
同“糟糠”。明王玉峰《焚香记．辞婚》：“呀！下官已有早年结发，乃贫贱糟糠。”偏正 糟糠，比喻贫时之妻。指贫贱时一起过患难生活的妻子。语本《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于六部官，以天王最亲信者为之。职掌不详。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。