① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要道”云，“至德者，良知良能之出于天，而无复可加也。要道者，在迩而非远，在易而非难也”。杨氏在说身体发肤一节时以婴儿缘何啼哭为验来阐发孝经的发端，尤为警切，令人感觉经文并不空廓。书开首录诵经威仪一则。刊本无年月。② 不分卷。黄矞撰。黄矞字麓舜，号父，湖南祁阳(今祁阳)人。黄矞为父亲侍汤侍药，秉烛读书读至《论语》“参乎吾道一以贯之”，悟出圣贤万代不朽之业，皆本于一基本原理，即孝。《孝经注》即依其心得所作，李馥为之叙。本书注文，杂引《荀子》、《吕览》以及谶纬之书，以明孝道，所注意见颇为近古，有较高的参考价值。是书版本为《祁阳黄矞父著述五种》本。
源见“鱼传尺素”。指书信。唐独孤及《为元相公祭严尚书文》：“鲤书遂绝，鸡黍无期。”【词语鲤书】 汉语词典：鲤书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见〔躬自厚而薄责于人〕。
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸北部孟养。南诏后期属丽水节度。即今缅甸克钦邦孟养。南诏时属丽水节度使。
读音：Chuàilá历史上突厥族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，归“代北复姓”之列。其注云： “突厥首领(之姓)。”唐时内附。唐代有啜剌·真、啜喇·右失毕。
【介绍】：清江苏南汇人，字掌平，号古心。乾隆十三年进士，官湖南靖州知州，宦游湘、鄂、豫、粤历三十余年。善画兰竹，不拘古法，亦不落时蹊。有《古心堂诗文稿》、《香草斋集》。
【生卒】：?－767适之子。弱冠举明经，又应制举，登博学宏词科，官至吏部侍郎兼御史大夫、右散骑常侍。曾主持选举，以进贤为务，数为士人称道。(，参见《新唐书》)【生卒】：709—767【介绍】：唐京兆万
甲午战争中， 日军在旅顺屠杀无辜居民的惨绝人寰的大血案。1894年11月(光绪二十年十月)日军攻陷旅顺后，大肆屠杀三昼夜，对旅顺居民枪击、刀砍、割腿、挖眼、剖腹腰斩，将小孩钉在墙上，将妇女奸污后剖腹开
1823—1885清满洲正黄旗人，颜札氏，字秋坪，又字俭卿，号季泉。咸丰进士，授编修。咸丰五年(1855)擢内阁学士，兼礼部侍郎，后历任工部右侍郎、刑部右侍郎、伊犁参赞大臣、叶尔羌参赞大臣。同治十年(
今内蒙古自治区呼和浩特市郊大黑河的蒙古语名称。