孝经解赞
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡佚，唐明皇《御注》两引其说，邢昺《正义》亦多引之。朱熹《仪礼经传通解》引郑玄“以祭法有周人禘喾”之文，韦氏所著亦符此说。马国翰辑得一卷，谓据其诸说并诂义切实，与郑玄笺诗相似。至“郊祀”“后稷以配天”全用郑义。书名解赞，所赞或是郑解。该书有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡佚，唐明皇《御注》两引其说，邢昺《正义》亦多引之。朱熹《仪礼经传通解》引郑玄“以祭法有周人禘喾”之文，韦氏所著亦符此说。马国翰辑得一卷，谓据其诸说并诂义切实，与郑玄笺诗相似。至“郊祀”“后稷以配天”全用郑义。书名解赞，所赞或是郑解。该书有《玉函山房辑佚书》本。
唐末，宣武等镇节度使朱温在士卒脸上刻字，称文面(黥面)健儿。如有士卒逃亡，州县关津即可识别捉拿惩罚。幽州节度使刘仁恭亦将部内男子悉加黥面，文曰“定霸都”，土人则黥其臂，文曰“一心事主”。五代及宋均沿袭
①即今山西岚县北河口乡。《清一统志·太原府二》 “东村镇” 条下： 河口镇 “在县北”。②即今内蒙古托克托县南河口村。为黄河渡口。清王庆云 《石渠余记》 卷5： 吉兰泰盐 “向由船运至山西省北……磴口
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sìlǚlín历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》、《姓氏词典》亦收。其据《魏书·官氏志》注云： “北魏姓，后改为吕氏。”郑樵亦云： “俟吕邻之为吕。”(《九通分类总纂·总论·变
1010—1067北宋潍州北海(今山东潍坊)人，字长文。少聪敏好学，十七岁登进士第。数任州县长吏，以强直著称。博学善文，为大臣所交荐。累迁同知谏院。后三度出外，均不久即召回，历翰林学士、权知开封府、枢
【介绍】：明保定府雄县人。侯瓒子。武宗正德进士，授登封令，历宣大总督，官至户部左侍郎。
地区名。明时称云南昆明市以东地区为迤东。清置迤东道，驻曲靖府 (今云南曲靖市)。《清史稿·孙可望传》： 顺治三年 (1646)，“可望入云南会城，遣 (李) 定国徇迤东。……定国亦定迤东诸府”。地区名
吴其敏著。1953年香港上海书局出版。本书分两篇。第一篇写屈原，第二篇写杜甫，互相独立。该书篇幅短小，行文简洁，可视为屈、杜二人的小传。
源见“看杀卫玠”。称颂他人仪容俊美，有风采。唐卢纶《送浑鍊归觐却赴阙庭》诗：“明朝古堤路，心断玉人车。”
《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”“三乐”是指三种值得