学古堂日记·周易二种
无卷数。清顾树声、许克勤撰。学古堂为苏州书院名，刊有学古堂日记若干卷。此周易一种即载其中。其一为顾树声撰。顾树声字九皋，元和人。日记只十则，其说以郑氏为宗，但支离破碎、谬误之处不少。如解“直方大”时，认为“大”字为衍文，皆为不实之论。其二为《读易日记》，许克勤著。许克勤字勉夫，浙江海宁人。其易说亦以郑氏为宗，抄录旧说，附以己注，并没有什么新意。有光绪刊本。
无卷数。清顾树声、许克勤撰。学古堂为苏州书院名，刊有学古堂日记若干卷。此周易一种即载其中。其一为顾树声撰。顾树声字九皋，元和人。日记只十则，其说以郑氏为宗，但支离破碎、谬误之处不少。如解“直方大”时，认为“大”字为衍文，皆为不实之论。其二为《读易日记》，许克勤著。许克勤字勉夫，浙江海宁人。其易说亦以郑氏为宗，抄录旧说，附以己注，并没有什么新意。有光绪刊本。
官名。北魏置，在宫禁内负责文书诏命抄写。《魏书·张蒲传》： “天兴(398—404)中，(张昭)以功臣子为太学生，太宗即位，为内主书。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。①相传殷朝为辅政大臣之一。《礼记·曲礼下》： “天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。”郑玄注： “此亦殷时制也。”西周为三公之一。亦作“司工”、“大司工”、“大司空”。《盠方彝
五卷。清田从典(1651－1728)撰。田从典，字克正，号峣山，山西阳城人。康熙二十七年(1688)进士，授广东英德知县，累擢至兵部侍郎兼管光禄寺，前后共八年，常燕劳荐乡，核算清晰，官至文华殿大学士兼
即今河北抚宁县东北董家口。后金天聪十年(1636)二月，遣使至明边董家口等，赉书致明帝，即此。
赜（ ㄗㄜˊ zé ）：幽深不明。索：求。钩：钩取。致：达到。 探讨幽眇处，索求隐晦处，钩取深奥处，推致辽远处。 指探索事物的隐秘内情或深邃义理。语出《易．系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天
藏语音译。※封地文书(萨兴噶登)之一种。指原西藏地方政府时代，由达赖喇嘛或摄政盖印颁发的、写明某地或某领主产权及应负担和应减免差役、租赋的文诰。参见“萨兴噶登”(2010页)。
云南维西县拉普乡纳西族流行的一种“字”。该地纳西族自称“玛丽玛沙”(即“木里么些”)，故名。传说他们是从“妹里拉塔”(木里左所)迁来，至今有八九代，所操语言属纳西东部方言。他们在东巴象形文字中采用了1
源见“祢衡怀刺”。指名刺。宋欧阳修《上胥学士启》：“是宜殚重趼宿舂之劳，怀漫刺署里之字。”元白珽《湛渊静语》卷二：“韩侂胄为相时，尝招致水心叶適，已在坐，忽门外有以漫刺求谒者，题曰：‘水心叶適候见。’
鼓风之具，可军用。为二柱二桄，高阔约地道能容，上施转轴，轴四面施方扇。凡地道中遇敌，用扇飏石灰，簸火球烟以害敌。多用于宋代。