二十七卷。清代张伯行(见《道统录》)撰。此书成于康熙末年，作者在福建设正谊学堂，倡导理学，并建书院，此书便是作者为书院诸生订立的学规，以程朱理学为宗。全书首载有清太祖训饬士子文，其次辑录了宋、元、明程朱一派有关修身、治学的规则与方法，并附有读书日程，如《朱子白鹿洞教条》、《诸儒读书法》、《论解经读史》、《诸儒总论为学之方》、《程子四箴》、《诸子为学之道》等书就是读书日程中的一部分。二十三卷以后是“补编”，是补原本没全的门类，有“道体”、“总论圣贤”、“诸儒”、“辨别异端”等内容。有《正谊堂全书》本、《丛书集成初编》本。
同“公孙牧豕”。北周庾信《谢滕王赉猪启》：“孙弘牧于淄水，惟以求钱；卜式养于士林，岂知其味。”
读音：Mǐｎｇｙùｗéｉｍíｎｇ【源】西夏人复姓(205)。系酩玉、嵬名二姓合成。
一卷。宋王贵学撰。王贵学，字进叔，临江(今江西清江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《兰谱》一书。是书分为六部分：一是品第之等；二是灌溉之候；三是分析之法；四是沙泥之宜；五是爱养之地；六是兰品之产。此书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字公业，郑浑兄。少有才略，多智谋，曾与荀攸谋诛董卓。后被袁术举为扬州刺史，未到任而卒。
【介绍】：战国时人。尝以“周公不如太公之贤”告鲁穆公。穆公问故。栎以为周公封于曲阜，太公封于营丘，爵位、土地相等而鲁之土地经营不若营丘之美，人民繁育不若营丘之众，且营丘又有天然险阻以固国。穆公不能应。
即今河北魏县东南边马乡。明正德《大名府志》卷1：大名县有边马集。
书名。清王必达辑。一卷。辑录各种李续宾传记资料而成。首载《上谕》及《谕祭文》，又载官文、胡林翼撰《合词奏折》、《事实清单》和胡氏《祭文》、曾国藩奏折及所撰碑铭等。于随曾国藩办团练起，至三和镇被围兵败自
一名峰山。在今安徽东至县北。《方舆纪要》卷27建德县：玉峰山“在县治南。绝顶奇石，光莹似玉”。俗称马鞍山。在江苏省昆山市西北部。周围1.5千米，海拔80米。一峰突起原野，有“真山似假山”之说。山上胜迹
官名，辽朝置，为南宰相府之长官，掌佐理军国之大政及国舅五帐世预其选。其佐官有南府右宰相、总知军国事、知国事。见《辽史·百官志一》。