一百卷。明末清初黄宗羲(1610－1695)撰。全祖望修补。宗羲字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家，“东林”名士黄尊素之子。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。著有《明夷待访录》《南雷文案》等。晚年除作《明儒学案》外，又溯宋元儒家而编此书，未成先逝。后全祖望取未成之本，编次序目，重为增定。祖望卒，底稿分散几处，至道光年间，何文安等汇集各本合校成书，不久毁于兵火。文安子何绍基筹措刻板，王梓材补脱正误，至道光二十六年(1846年)才得以问世。宗羲为陆王之学，祖望为程朱之学，又皆为经学史学家。二人搜采宋元儒家文集语录，辨别宗派，辑成此书。该书对宋元儒家派别、源流分合等叙述甚详，持论博通，不涉迂陋微眇。祖望修补此书，兼为修《宋史》而作，所以能详《宋史》所略。梓材重校之余，又遍览四部书，辑成《宋元学案补遗》百卷。现存何氏刊本，近年有中华书局点校本。浙江古籍出版社《黄宗羲全集》点校本，后两种最为通行且便使用。
见“监试”。官名。北洋政府于民国四年(公元1915年)设于文官高等考试典试委员会与文官普通考试典试委员会，掌监试事务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江山阴人，字尧封。武进士，官参戎。善画山水。
即今新疆石河子市。清宣统《新疆图志》卷79绥来县：石河子“汉回铺户五十余家，回民礼拜寺一处。附近村庄相属，为绥邑第一乡镇”。
食：食物。先生：指父兄等。馔：吃喝。 有酒有肴，让父兄年长的人吃喝。 古人所奉行的孝敬之道。语出《论语．为政》：“有酒食，先生馔。”元．马致远《岳阳楼》二折：“你道是两碗通轻汗，独不闻一粒度三关，
东部大人野干女，拓跋珪母。苻坚灭代后，数以机智镇静保全诸子。(，参《北史》)
在今江苏淮安市北五里古邗沟入淮处。古邗沟水高于淮水，故立堰以防其泄。《资治通鉴》：五代周显德五年(958)，“上欲引战舰自淮入江，阻北神堰，不得渡;欲凿楚州西北鹳水以通其道，遣使行视，还言地形不便，计
【介绍】：唐人。穆宗长庆元年，随段文昌出镇西川，任节度判官，公余时与文昌游宴唱和。三年，随文昌入朝，任户部员外郎。转司勋员外郎。敬宗宝历二年，任万年令。工书，笔力遒劲，为欧阳修所称。
官署合称。省称三官。即西汉水衡都尉所属钟官、辩铜、技巧(一说为均输、钟官、辩铜)三官合称，因均在上林苑中，故名。武帝时禁郡国铸钱，专令上林三官铸，天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，其铜上缴三
吏名。宋朝宗正寺、大理寺置，位在胥长下、胥佐上。吏员名。宋置于各寺监，承长官之命，掌办本衙署事务。其地位在胥长之下，胥佐之上。