寄庐读史记臆说
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其四诗句。谓骏马虽瘦，但骨骼却如铁打铜铸。此二句是李贺特有的“曲喻”手法，骏骨如铜铸，敲铜有声，故转而曰敲骨亦有声。
书名。清祁巂藻撰。成书于道光十六年(1836)。作者系山西寿阳人。寿阳古名马首，因记当地农事，并引用当地农言甚多，故名《马首农言》。书中首论地势、气候，依次分述种植、农器、农谚、占验、方言、五谷病害等
指狱史，掌狱法。《汉书·丙吉传》：“丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。”“吉本起狱法小吏，后学诗、礼，皆通大义。”由此可知，“狱法小吏”，即指狱史。
【介绍】：李世民《重幸武功》诗句。二句由近及远地描写了秋冬之际广袤的原野中所特有的壮丽景色，表达了作者昂扬奋发的精神情怀。曰“红”、曰“白”，对比鲜明，曰“含”、曰“带”，用字生动。
源见“随阳雁”。指大雁。宋梅尧臣《寄送谢师厚馀姚宰》诗：“君南我赴北，日见阳雁度。”清姚鼐《九日渡湘水》诗：“凉风送阳雁，空景吊阴虬。”【词语阳雁】 汉语词典：阳雁
【生卒】：?——1680博白(今属广西)农家女。康熙十九年，避寇乱于宴石岩，被迫投崖死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①魏晋时洛阳正殿。在今河南洛阳市东北汉魏故城中。《三国志·魏书·明帝纪》 载：青龙三年(235)，“是时大治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观”。又《晋书·武帝纪》 载：泰始元年(265)，武帝受禅即位
字穆子，桓彝子。初仕为秘书郎，与兄弟桓温、桓冲有矛盾，数被压抑。历辅国将军、宣城内史，镇压梁州刺史司马勋的叛乱。累迁散骑常侍。【介绍】：东晋谯国龙亢人，字穆子。桓温弟。初拜秘书郎。为温所抑，久而为宣城
唐律第十一篇名。即关于追捕逃犯及逃亡军士、工匠的刑法。共十八条。如将吏不及时追捕逃犯，罪犯持杖拒捕，道路行人不助捕逃犯，从军逃亡，宿卫士逃亡，丁夫杂匠逃亡，官户奴婢逃亡，浮浪外地不归，知情藏匿罪人等，