尚书五行传
一卷。明孙珏录。孙珏认为，伏生的《尚书大传》，引以传《洪范》，班固的《汉书·五行志》也是根据它来考察五行的，“溯其来自纬书，则大禹之文也，纬书独此为完简”，所以孙氏历引《管子》、《淮南子》、《搜神记》等书来论证其义。孙氏认为《五行传》来自纬书，实大谬不然。本书有《古微书》本。
一卷。明孙珏录。孙珏认为，伏生的《尚书大传》，引以传《洪范》，班固的《汉书·五行志》也是根据它来考察五行的，“溯其来自纬书，则大禹之文也，纬书独此为完简”，所以孙氏历引《管子》、《淮南子》、《搜神记》等书来论证其义。孙氏认为《五行传》来自纬书，实大谬不然。本书有《古微书》本。
萨满教神灵之一。鄂温克语音译。萨满供奉的神名。旧时流行于今内蒙古阿荣旗鄂温克人地区。民间认为人腰腿痛是其作祟所致，故患此病者便请萨满向其祭祀，以求酿解。
从今辽宁锦州市西南女儿河至赵家屯。长38.4公里。为北宁铁路支线。日伪于1942年建成。1945年被拆除。
喻皇帝刚即位或新官刚上任。《后汉书·儒林传》：“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，採求阙文，補缀漏逸。”注：“《礼记》曰：武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”
僧官名。金置，见“道正”。
?—1904清代西藏地方政府官员。藏族。光绪二十八年(1902)，英军侵入西藏之亚东、帕里、北进至曲米森谷时。三十年(1904)，他率千余藏军于曲米森谷阻止英侵略军前进。英军首领荣赫鹏以阵前对话为名，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“坐井观天”。明胡应麟《少室山房笔丛．艺林学山一》：“以此定李 杜优劣，诚坐井窥天也。”见“坐井观天”。《宋高僧传》卷23：“～非天之咎。”【词语坐井窥天】 成语：坐井窥天汉语词典：坐井窥天
指今江苏南京通济门外经中华门、水西门段护城河。自五代杨吴筑金陵府城时，将秦淮河一段圈入城内，并在河水入城口通济门始， 另开河道为城河，将淮水(秦淮河)一分为二，秦淮河始有内外之分。至水西门，内、外秦淮
【生卒】：?－538字灵顺，子雍弟。初为司空参军事。明帝神龟后，数督军平息民变。迁抚军将军、豫州刺史。庄帝初，击败梁军。元颢称帝，受颢官爵又遣使通庄帝。颢败，迁侍中。东魏初，为中书监。迁大丞相军司、魏
杂志名。清宣统三年(1911)七八月间在北京创刊。每日一期。资政院秘书厅主办。专刊资政院议案、决议和公告。十月停刊。