尚书古文证疑
四卷。清孙乔年撰。孙乔年字保田，江苏高邮人，清代学者。本书作于乾隆甲申(1764年)，所以没有看到惠栋、王鸣盛等人攻击东晋伪《古文尚书》的书。然而明代攻击《古文尚书》最为激烈的梅鷟，孙乔年在书中也没有提及，却多次称引吴澄、归有光，不知为何。此书第四卷辨析古文二十五篇，摘录经、传中的有关材料共三百零六条；辨析经传所有的引书之辞而二十五篇没有采录的，共七十二条，辨析得十分详密。只是篇中认为《忠经》是汉代马融作，则证据不足。此书有嘉庆十五年(1810)天心阁刊本。
四卷。清孙乔年撰。孙乔年字保田，江苏高邮人，清代学者。本书作于乾隆甲申(1764年)，所以没有看到惠栋、王鸣盛等人攻击东晋伪《古文尚书》的书。然而明代攻击《古文尚书》最为激烈的梅鷟，孙乔年在书中也没有提及，却多次称引吴澄、归有光，不知为何。此书第四卷辨析古文二十五篇，摘录经、传中的有关材料共三百零六条；辨析经传所有的引书之辞而二十五篇没有采录的，共七十二条，辨析得十分详密。只是篇中认为《忠经》是汉代马融作，则证据不足。此书有嘉庆十五年(1810)天心阁刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1792——1839字瑶辰。山西翼城人。初以拔贡生充壶关县教谕。道光二年(1822)成进士，授江西龙门知县，历上饶、南昌、大庾、新城、新建诸县至铜鼓营同知。所至皆得民心，尽心职事，曾连夜理讼
土族神话史诗。流行于青海省互助土族自治县及民和县官亭一带。歌词分：起唱、混沌、开天辟地、人类起源、周末等部分。其中周末部分主要演唱老子、释迦牟尼、孔子3个历史人物的诞生，以及道、释、儒三教的创立，受汉
①邻近。王勃《送杜少府之任蜀川》：“海内存知己，天涯若比邻。”②邻居。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》之二：“休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。”
官署名。明朝宦官二十四衙门之一。洪武二十八年(1385)始置。初置大使一人，正五品，左、右副使各一人，从五品。后改置掌印太监一员、总理、佥书、掌司、写字、监工数十员。掌宫内食用酒醋、糖酱、面豆等。与御
刑法用语。请求官府对某人判处死刑。《睡虎地秦墓竹简·封诊式》：“某里士伍甲告曰：‘甲亲子同里士伍丙不孝，谒杀，敢告。’”又，《史记·田儋列传》：“田儋佯为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴。”这种控告适用于
元代管领回回医药的机构。至元二十九年(1292)始置。大都(今北京)、上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)各设一所。至治二年(1322)改属广惠司。置达鲁花赤、大使、副使等职。
汉代西域杂技。张衡《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”据《汉书·张骞传》，骞通西域后，大宛诸国以“黎靬善眩人献于汉。”颜师古注：“即今吞刀吐火、植瓜种树、屠人截马之术皆是也。”
战国秦昭王五十年 (前257) 初作 “河桥” 于蒲津 (今山西永济市蒲州镇西南、陕西大荔县朝邑镇东黄河上)。其后西魏、隋、唐皆在此连舟为浮梁 (桥)。《新唐书·地理志》 河中府蒲州河西县：开元十二年
【介绍】：金介休人。马天来弟。与弟云汉皆善画。