尚书私说
二卷。清倪上述撰。倪上述的生卒年及事迹均不详。此书尊信《古文尚书》，只是对梅赜本伪《古文尚书》不满。倪上述在其自序中认为，梅本的篇章字句之间。尚待辨正。此外，倪上述还认为姚方兴所得《舜典》二十八字，一定是伪造的。他根据孔序认为，《舜典》合于《尧典》，不认为篇首有脱字。倪上述认为梅本佚《尧典》之半，又失《舜典》发端之文，王柏所补是很牵强的。他还说《大禹谟》应该分为三章，第一章陈谟正文，次章受禅，三章征苗。此书怪说颇多，不一而足。有原稿本存世。
二卷。清倪上述撰。倪上述的生卒年及事迹均不详。此书尊信《古文尚书》，只是对梅赜本伪《古文尚书》不满。倪上述在其自序中认为，梅本的篇章字句之间。尚待辨正。此外，倪上述还认为姚方兴所得《舜典》二十八字，一定是伪造的。他根据孔序认为，《舜典》合于《尧典》，不认为篇首有脱字。倪上述认为梅本佚《尧典》之半，又失《舜典》发端之文，王柏所补是很牵强的。他还说《大禹谟》应该分为三章，第一章陈谟正文，次章受禅，三章征苗。此书怪说颇多，不一而足。有原稿本存世。
【介绍】：明苏州府太仓人。嘉靖三十三年倭寇入犯时，为救父，一并遇害，首已坠地，而手犹抱父不释。
唐．赵元一《奉天录》四：“光晟临死而言曰：‘传语后人：第一莫作，第二莫休。’”唐朝张光晟从朱泚反叛，泚兵败穷困，光晟杀泚投降，而终不免一死，故有此语。原意为第一不要反叛，第二既已反叛就索性干到底。后因
①秦代以前大体指乡级政府治事之所。汉代沿用。②汉代亦指三老、孝悌、力田等协助郡县治理一乡事务的官吏。通常由政府选任，无一定执掌，有位无禄，与郡县属吏不同。或以为有秩、啬夫、游徼属之。隋初指州都、郡正、
即“宗圣观”。
西魏废帝三年(554)改并州置。治随县(今湖北随州市)。唐辖境相当今湖北随州、枣阳等市地。两宋属京西南路。元属德安府，至元十三年(1276)迁治今随州市西南大洪山，不久复迁今市。明洪武二年(1369)
古代酒器。作牺牛形，背上开口以受酒。卢照邻《中和乐九章·歌诸王第七》：“苴以茅社，锡以牺尊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
彭城(今江苏徐州)人。医道师承华佗。善针术。不盲目相信传统医学所谓背及胸藏之间不可妄针的说法，下针深及一二寸，巨阙胸藏下针深及五六寸，疗效显著。遵用华佗所授漆叶青黏散，享寿百余岁。【介绍】：三国魏彭城
八卷。清江声为毕沅撰，署毕沅名。江声(1721－1799)字涛，后更字叔沄，晚年号艮庭，学者称艮庭先生。元和(今江苏吴县)人。师事惠栋。精《古文尚书》、《说文》之学。一生不事科举业，晚年赐六品顶戴。尚
读音：Wūchǔkěn【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63)。【人】 乌楚肯阿里玛，清蒙古镶红旗人，世居喀喇沁，雍正中以员外郎从征准噶尔阵亡，赠云骑尉(23，63)。清代蒙古族姓氏。乃蒙八旗姓